天工开物的主要内容

天工开物是明朝科学家宋应星所著，是一部集农业和手工业生产的一部综合性科学技术着作。

天工开物的主要内容：

《天工开物》共三卷十八篇，准确而精炼地记载了作物栽培、谷物加工、制糖、酿酒、制盐、养蚕、纺织、染色、造纸、陶瓷、采矿、冶铸、锻造、舟车、石灰、火药、兵器、颜料、珠玉等重要门类的生产技术及相关的工具和机械，图文并茂地描绘出中国古代农业社会的技术体系。

天工开物的书名由来：

《天工开物》，名字来源于两部典籍——《尚书》和《易经》。“天工，人其代之”，“天工”可以理解为自然的能量、自然的职责；“开物”取自《易经》中的“开物成务”，就是开创万物、开发万物、成就万物。“天工开物”四个字里反映了人与自然相协调，人力与自然力相配合，是中国传统的哲学思想。

天工开物的主题思想：

1、天人合一。

宋应星受西方科学精神、徐光启等人求真务实、重视逻辑治学方法的影响，背离科举取士的人生道路，独辟蹊径，以极大的热情投入到探索自然规律，总结分析造物方法，花费大量精力去做社会调查、统计、分析、总结自然规律。力图通过每一项的造物过程纳入反复深入的实证研究，通过测量、计算、实验等方法，试图归纳总结造物过程背后的原理。

2、科学唯物。

《天工开物》中科学唯物思想主要体现在两个方面。

第一是注重务实精神、重视农业生产、尊重劳动人民的创造和人格，宋应星非常反对蔑视普通老百姓的态度，反对不尊重农民劳动，对于当时文人士大夫热衷功名利禄和膏粱子弟轻视劳动、不重实际的观念给予严厉批判。

第二是保持朴素的唯物主义精神，宋应星对当时抱有主观唯心主义的王守仁思想给予反对，在《天工开物》中用大量丰富的科学知识，破除当时的封建迷信和方生术士的骗术，《炼银》一篇中揭露了方士化铅为银的江湖骗术，提倡用正确的方法冶炼金属。

3、生态保护。

在中国注重人与自然和谐发展的思想中，展示出了节约资源和可持续发展的观念。《天工开物》从造物方面所体现出来的可持续发展理念，是以尊重自然、合理利用资源为前提，以发挥人类的主观能动性为枢纽，对自然以循环利用，最终形成和谐绿色的社会。

例如《天工开物》对于造纸材料来源的记载——“所谓杀青，以斩竹得名；汗青以煮沥得名”以及对材料用法的总结——“树已老者，就根伐去，以土盖之。来年再长新条，其皮更美”，这其中深刻揭示了尊重敬畏自然的观念，体现了我国古代人民合理利用自然、保护生态，不过度消耗采伐的节约理念。

4、经济发展。

宋应星基于自己对社会财富的认识和发展实体经济的需求，提出了农工商业并重的发展战略。他将关于粮食生产方面的《乃粒》章放置于全书之首，并指出：“卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义”。体现出他对农业生产的重视。他还指出“世无利器，即般、倕安所施其巧哉？”即没有优秀的生产工具，民众将无法生产大量的社会财富，体现了宋应星对于工业产品的重视。

天工开物的作用和影响：

1、从学术地位上来看：

《天工开物》是中国古代科技着作中的经典之作，被誉为“东方科学宝库”的代表之一。这部着作系统地总结了中国古代的科技成果和经验，涵盖了农业、手工业、军事技术等多个领域，对于后世的科技研究和实践具有重要的指导意义。因此，《天工开物》在中国古代科技史上具有非常重要的地位。

2、从文化影响上来看：

《天工开物》不仅是一部科技着作，更是一部文化遗产。这部着作体现了中国传统文化中的智慧和哲学思想，如“天人合一”、“以柔克刚”等，对于后世的文化传承和发展产生了深远的影响。同时，《天工开物》也成为了中西文化交流的重要桥梁，被翻译成多种语言传播到世界各地，为世界各国人民了解中国文化和科技做出了贡献。

3、从实践影响上来看：

《天工开物》对于中国古代的生产力发展和社会进步起到了积极的推动作用。这部着作提出了许多实用的技术方法和生产工具，促进了农业生产、手工业和商业的发展，提高了人民的生活水平。同时，这些技术和方法也被广泛应用于现代社会，为现代科技的发展提供了重要的参考和借鉴。