《乐游原》古诗

《乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作。此诗赞美黄昏前的原野风光，表达自己的感受。

《乐游原》古诗？

《乐游原》

唐 · 李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

注释：

乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”

向晚：傍晚。不适：不悦，不快。

古原：指乐游原。

近：快要。

译文：

傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。

这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。

创作背景：

乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。

李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四（844）、五年间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜。识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏’也。”

作品赏析：

这首诗，本意在一个“登”字，然却不从“登”字写起，而是先写时间和原因。二句才写到“登”。三四两句，即景生情，傍晚阳光照临下的景色，无限美好，可惜好景不长，很快就消失了。诗人用转眼即将消失的夕阳，来象征个人的沉沦、迟暮和大唐帝国奄奄一息的趋势。用笔巧妙，比喻贴切。这首诗字数不多，来龙去脉，十分清晰。起笔收笔，前后呼应，一气写来，自然语语入神。

作者简介：

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳） ，出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐着名诗人，和杜牧合称“小李杜”，李商隐又与李贺、李白合称“三李”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今河南沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。

【轶事典故】

乐天投儿：

唐长庆四年（公元824年），白居易在洛阳闲居，并结识了李商隐，两人结下了深厚的友谊。白居易笃信佛教的三生轮回之说，便希望自己死后投胎成为李商隐之子，可见白居易对李商隐诗歌的喜爱程度。白居易死后数年，李商隐得一子，将其命名为白老，但此子十分愚钝。其后，李商隐得次子衮师，衮师十分聪慧，众人笑称衮师才是白居易转世。

宴饮吟诗：

李商隐刚刚声名鹊起时，曾前往长安游玩。当时，长安的人们大都只是听闻他的大名，却不认识李商隐的面容。有一天，李商隐在客栈居住，恰逢一行文人举行宴会，文人们看到李商隐，便随意将他邀来宴饮。有人提议以木兰花为题作诗，李商隐便吟就一篇：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知元是此花身。”文人都感到惊奇，便询问此人的姓名，才得知这便是李商隐，急忙称罪。