战国时期道家的代表人物

道家是春秋战国时期，诸子百家中的重要思想学派之一。道家起源很早，代表人物众多。你知道战国时期道家都有哪些著名的代表人物吗？

战国时期道家的代表人物

1、老子（传说前600年左右—前470年左右）：公认的道家学派创始人，主张“无为自化、清静自正”（司马迁语），代表作是《道德经》。其身世没有确定的说法，司马迁在《史记》中记载了三种观点：一说老子姓李名耳，楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑）人。曾担任周守藏室之史，因见周德日衰，退隐西游，不知所终；二说老子是老莱子；三说太史儋即老子。后人对这几种说法有不同的观点，引起了长期的争论。

2、庄子（前369前286）：姓庄名周，字子休，战国时期文哲大家，宋国蒙人，是老子之后道家理论重要开创者，与老子并称“老庄”。生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应楚威王之聘。主张尊重天性，逍遥处世、“独与天地精神往来，而不睥睨于万物”，代表作品为《庄子》。

3、列子：战国前期思想家，生卒年不详，与郑缪公同时。其学本于黄老，主张“秉要执本，清虚无为”（汉朝学者刘向语）、“贵虚”、“贵正”。现存《列子》八篇，是东晋张湛所辑。

4、杨朱：战国时期魏国（今河南开封市）人，字子居，是老子之后道家的重要代表人物。主张“贵生”、“重己”、“为我”，其名言是：“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”

5、文子：老子的弟子，与卜商子夏同时，而少于孔子，曾问学于子夏和墨子。现存作品《文子》十二篇，曾被认为是汉以后的伪书，但1973年河北定县40多号汉墓出土的竹简中，有《文子》的残简，所以确证是先秦着作无疑。

6、田骈：战国时思想家。又称陈骈，齐国宗室。曾在稷下讲学，因能言善辩，人称“天口骈”。主张“贵齐”、“顺道”、“明分”、“立公”，其着作已经佚失。

7、慎到（约公元前395～前315年）：战国时期赵国人。早年学黄老之术，曾在齐国的稷下讲学，负有盛名，后离齐至韩。主张“因循”、“尚法”和“重势”。《汉书·艺文志》着录《慎子》42篇，列法家，现存残本仅7篇。他的名言是：“贤智未足以服众，而势位足以诎者。”

道家思想的主要观点是什么？

1、天人合一

道家思想中的天人合一是指自然和人类之间的统一性。它认为人类属于自然的一部分，与自然应当和谐共处。天地万物都是有其规律性的，人类应该遵守大自然的规律，与自然交往。人类不能自作聪明以违背自然而行，而应该与自然相互配合，以达成生态平衡。

2、道

道是道家思想的核心概念，具有极其重要的意义。道既是物质和能量的源泉，又是自然界和人类社会的规律。道家认为，道是一切存在的本原和本质，它是有形无形、可见不可见的至高之物，它的创造和存在决定了一切事物的性质和规律。

3、无为而治

无为而治是道家思想的重要观念，即通过不干预、不争斗来与自然界和谐共生。这个理念是建立在信任自然的基础上的，相信大自然会按照其自己的规律发展，因此，人类应该通过适当地干预，以达到事半功倍的效果。无为而治还涉及到领导、治理和管理的道德问题，它提倡谦虚、纯正、自然和超越自己的物质束缚。

道家思想的历史意义：

1、道家思想对现代科学的意义。随着现代科学的进步与发展，人类一步一步的靠近了真理，并通过这些发现的自然规律加以合理的利用，转化成为生产力，进一步提高了我们的生活品质，并推动了我们继续研究自然规律的热情，这一点，在道家思想里我们也能体会到古代道家的热爱自然，探索自然与当代人类在科学上的追求有着惊人的相似。

2、道家思想对现代经济的意义。道家思想的核心是“无为”，道德经中有“天地不仁，以万物为刍狗”的论述，这里就体现出一种“无为”的哲学思想，“自然无为”即顺应事物本来的发展规律，不要强制去干涉、改变事物的发展进程，这对于市场经济下的为政者无疑是一种重要的启示，在经济活动中，我们不能过度的去干涉一些正常的经济活动，能够让经济体在市场中合理的竞争，以求得生存与发展，从而避免扰乱经济活动的规律，促进经济的繁荣。