梁山伯与祝英台是哪个朝代

梁山伯与祝英台的故事流传千古，是所有人都耳熟能详的爱情传奇。梁祝是中国最具魅力的口头传承艺术，是世界上产生广泛影响的民间传说。你知道这个故事发生在哪个朝代吗？

梁山伯与祝英台是哪个朝代

梁山伯与祝英台是东晋时代的人。

晋代会稽郡上虞县祝家有一女名叫祝英台，女扮男装到会稽城（绍兴）游学，途中遇到一同前来的同学梁山伯，两人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。

后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女儿身，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台投入坟中，其后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去离开了尘世。

梁山伯与祝英台故事的启迪：

从梁山伯与祝英台的爱情故事中，我们可以看到他们对自由恋爱的执着追求，以及对封建礼教的反抗。他们的故事在一定程度上反映了古代中国青年对爱情的渴望和对社会现实的无奈。虽然他们的爱情没有得到美好的结局，但他们的精神仍然值得我们学习和传承。

总的来说，梁山伯与祝英台的爱情故事是一个充满悲情和感伤的故事，展现了他们对自由恋爱的执着追求和反抗封建礼教的精神。他们的爱情故事在传承过程中，成为了中国民间文化的瑰宝，感染了一代又一代的人们。

梁山伯与祝英台创作背景： 

话剧《梁山伯与祝英台》的创作背景可以追溯到元代（1271-1368）时期。当时，元朝统治下的中国社会秩序相对稳定，文化交流繁荣，各地艺术家和戏剧家纷纷创作了大量的戏曲作品。其中，关汉卿是元代四大才子之一，以其才华横溢和对民间艺术的热爱而闻名。

梁山伯与祝英台故事的演变：

1、祝英台死嫁梁山伯的故事大约产生于唐代。公元7世纪梁载言的《十道回蕃志》，提到祝英台与梁山伯合葬于一墓。公元9世纪张读的《宣室志》说：东晋时代上虞祝家的女儿祝英台扮作男子游学，与会稽人梁山伯为友。祝英台先回家，过了两年梁山伯前去拜访，得知她是女性，禀报父母向祝家提亲，无奈祝家已将女儿许配马家。梁山伯担任鄞县县令不久病故，祝英台出嫁时途经梁山伯墓，伏于墓前痛哭，地面忽然裂陷，祝英台遂埋于其中。宰相谢安奏知皇帝，表其墓曰“义妇冢”。

2、这个故事流传到宋代，结尾处增加了“化蝶”的情节。宋元南戏有无名氏的《祝英台》，现仅存三段曲文，元代白朴作有《祝英台死嫁梁山伯》杂剧，已失传。明代万历年间刊印的《精选天下时尚南北徽池雅调》，收录无名氏《同窗记》传奇的《英伯相别回家》一出，其中祝英台的唱词有这样一些片段：“哥哥送我到井东，井中照见好颜容，有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”“哥哥送我至青松，只见白鹤叫匆匆，两个毛色一般样，未知哪个雌来哪个雄？”“哥哥送我到庙庭，上面坐的是神明，两个有口难分诉，中间只少个做媒人。”“哥哥送我到长河，长河一对好白鹅，雄的便在前面走，雌的后面叫哥哥。”“哥哥送我到江边，只见一只打渔船，只有船儿来拢岸，哪有岸儿来拢船？”祝英台与梁山伯临别时还说道：“梁兄，我与你相别，有句言语嘱叮你，回家时节，千万到我家来。我有一个妹子，未曾许聘人家，你若到我家来，我对爹爹说，把妹子与你成就一对姻缘……”另外明代朱少斋作有《英台记》，又名《还魂记》，其中的《山伯赛槐荫分别》一出，情节与《同窗记》相近。清代以来各种地方戏的“十八相送”，就是由《同窗记》或《还魂记》演变而成。