多行不义必自毙

大多数人都知道“多行不义必自毙”，这句话的意思是，不义的事情干多了，必然会自取灭亡。这是绝对的真理，人活于世，想做什么样的人，走什么样的路，都只基于自己的选择。作恶容易，但为此付出的代价却是异常惨烈的。

多行不义必自毙？

释义：

行：做，干；不义：违背道义；毙：倒下，死亡；自毙：自杀，比喻自遭失败或自受其害。干坏事太多的人，必定自取灭亡。

出自：

多行不义必自毙，子姑待之。——《左传·隐公元年》

典故：

春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称“庄公”，一个称“共叔段”。生郑庄公的时候，他是脚先出来的，这让他的母亲武姜很受了惊吓。所以也就给他取名叫“窹生”，武姜也因此不喜欢这个儿子，而宠爱共叔段。

武姜想让武公废长立幼以共叔段为太子，武公没有答应。

郑庄公即位以后，武姜请求把京邑作为段的封地，庄公答应了。这时候有一个叫祭仲的臣子说话了。认为京邑的大小已经越制了。而纵容段势力发展，“君将不堪！”庄公淡淡地说了句：“多行不义，必自毙，子姑待之。”让他作吧，不作死就不会死！——平静中又透着坚定，似乎成竹在胸，一切都在他的算计之中。

共叔段果然没闲着，不久就命令他边上的两个邑归他管辖。这时候又一个叫公子吕的臣子站出来说：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”一山不容二虎，一个国家也不能有两个君主，你看怎么办吧？你如果想把国家托付给他，我们就离开你去侍奉他，如果不给他，就除掉他。不要让老百姓生二心。庄公说“无庸，将自及。”——什么都不用做，他这样做，只会祸及自身、自食其果！——庄公依然淡定。

不久，段又侵吞了两个邑。公子吕说：“可矣。厚将得众！”换句话说就是，现在差不多了，你庄公该出手了吧？再不出手，他地盘占得大，就会得到百姓的支持了！可庄公到现在还是不急，庄公日：“不义不昵，厚将崩。”不仁义就没有人亲近，地方再大也要崩溃！

共叔段在这一系列的试探性举动没有得到遏制之后，终于决定铤而走险，欲兵袭国都，取庄公而代之了。长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。

启示：

现在看来，这段历史给我们两个启示：一是共叔段坏事干多了，“多行不义必自毙”，终将走向灭亡。二是郑庄公心机深沉，有意为之，因为只有待共叔段的罪恶养成之后，才师出有名，一举而剪除之。《左传·昭公元年》中有“不义而强，其毙必速”的句子，与本句意思相同。如今，“多行不义必自毙”已经成为对恶人恶行进行警示的一句箴言了。

《左传》简介：

《左传》，相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。

《左传》经典句子：

1. 多行不义必自毙。《左传·隐公元年》

【译】干的坏事多了，一定会自取灭亡。

2. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》

【译】谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

3. 民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》

【译】生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

4. 居安思危，思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》

【译】处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。

5. 我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。《左传·襄公三十一年》

【译】我听说过用忠直善行来减少怨恨，没听说过用权威可以防止怨恨的。