焚书坑儒的故事简介

焚书坑儒指的是秦王朝为统制思想文化在秦始皇三十四年（公元前213年）和三十五年（公元前212年）分别制造的两起重大事件。

焚书坑儒的故事简介：

秦朝建立后，丞相李斯向秦始皇进谏，认为应该严禁读书人借古讽今，诽谤朝政。秦始皇深表赞同，遂下令焚毁除法家外其他各家学派的论著，民间独留与医药、占卜、种植相关的书籍。

很多读书人因此深为不满，公元前212年，一些儒生联合修法炼丹的方士大肆攻击秦始皇的政令。秦始皇大怒，派人活埋了460多个儒生、方士。

这两件事合称“焚书坑儒”。

焚书坑儒的影响和意义：

首先，焚书坑儒对于中国文化传承的影响是不可忽视的。

在古代，书籍是知识的主要载体，也是文化传承的重要工具。焚书坑儒导致大量的书籍被毁，使得中国古代文化的传承受到了严重的破坏。然而，即使在这种破坏的情况下，仍有一些书籍得以保存和传承。这些书籍记录了中国古代的历史和文化，为后世的文化传承和发展提供了重要的基础和支撑。因此，尽管焚书坑儒带来了巨大的损失，但它也促进了中国古代文化的传承和发展。

其次，焚书坑儒对于中国政治制度的影响也是深远的。

焚书坑儒是秦始皇实行的一种极端手段，旨在消灭异己思想，巩固自己的统治地位。这种手段虽然残酷无情，但却有效地打击了当时存在的各种反对派势力，维护了秦朝的政治稳定。同时，焚书坑儒也促进了中央集权的建立，为中国后来的政治制度奠定了基础。

此外，焚书坑儒还对中国古代社会的思想观念产生了影响。

在焚书坑儒之前，中国古代存在着多种思想流派，如儒家、道家、墨家等。焚书坑儒导致这些思想流派的许多重要著作被禁止流传，使得中国古代社会的思维方式发生了变化。这种变化虽然有一定的负面影响，但也促使人们开始反思和探索更为开放和包容的思想观念。

秦始皇简介：

秦始皇嬴政（公元前259年—公元前210年），出生于赵国首都邯郸。秦庄襄王之子，十三岁即王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。

中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。

秦始皇在中央创建皇帝制度，实施三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时又书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城。把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局。

他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

李斯简介：

李斯（公元前284年-公元前208年），字通古，汝南上蔡（今河南省上蔡县芦冈乡李斯楼村）人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。

李斯早年为郡小吏，师从荀子学习帝王之术。学成之后，入秦为官，丞相吕不韦以为郎官，劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，任为长史。秦王纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，以为客卿，在秦灭六国事业中发挥重大作用。秦王政十年（前237年），进上《谏逐客书》，阻止驱逐六国客卿，迁为廷尉。秦统一天下后，联合王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定礼仪制度，拜为丞相。建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器；反对分封制度，坚持郡县制；主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等诸子学说，禁止私学，以加强思想统治。参与制定法律，统一车轨、文字、度量衡制度。李斯的政治主张的实施，对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。秦始皇死后，勾结内官赵高伪造遗诏，迫令公子扶苏自杀，拥立胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌。

秦二世二年（前208年），父子腰斩于咸阳，夷灭三族。