周敦颐是哪里人

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”北宋着名理学家周敦颐的《爱莲说》，歌颂了莲花坚贞的品格，也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟，千百年来一直被世人传颂。

周敦颐是哪里人？

周敦颐（公元1017--1073年）字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。

周敦颐博学，善谈名理，精于《易》理。在宋代理学家中，他最早提出“文所以载道”说。诗如 “花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归”（《春晚》）；“三月山方暖，林花互照明。路盘层顶上，人在半空行”（《同宋复古游山颠至大林寺》），意象生动，富于情韵，绝无道学家气。著有《太极图》、《易说》、《易通》数十篇。

周敦颐是北宋五子之一，文学家，哲学家，北宋理学思想的开山鼻祖，程颢、程颐皆从之学。开道学家重道轻文之先声。

周敦颐写的《爱莲说》全文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

《爱莲说》的重点词语：

1、甚：很，十分。

2、说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

3、之：的。

4、可爱：值得怜爱。

5、者：花。

6、甚：很，非常。

7、蕃：多。

8、自：自从。

9、李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

10、独：只，仅仅。

11、之：主谓之间取消句子独立性。

12、出：长出。

13、淤（yū）泥：污泥。

14、染：沾染（污秽）。

15、濯（zhuó）：洗涤。

16、清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。

17、妖：美丽而不端庄。

18、通：贯通；通透。

19、直：挺立的样子。

20、中通外直：（它的茎）内空外直。

21、不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝。

22、香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。

23、益：更加。

24、清：清芬。

25、亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。　亭亭：耸立的样子。

26、植：树立。

27、可：只能。

28、亵玩：玩弄。

29、亵（xiè）：亲近而不庄重。

30、焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的啊、呀助词。

31、谓：认为。

32、隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。

33、盛：广。

34、君子：指道德品质高尚的人。

35、者：……的人或物。随着前面的名词而变化。

36、噫：感叹词，相当于现在的“唉”。

37、菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）

38、鲜（xiǎn）：少。

39、闻：听说。

40、同予者何人：像我一样的还有什么人呢？

41、宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。

42、宜乎：当然（应该）。

43、宜：当。

44、众：众多。

爱莲说的重点问题整理：

1、“晋陶渊明独爱菊”，句中的“独”字有什么作用？

作者以陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”衬托“予独爱莲” ，突出作者对莲的喜爱。一个“独”字表现了作者不与世俗同流合污的态度。

2、作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？表达了作者的什么感情？

“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境，不随世俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质；“可……焉”总括莲的品质。表达了作者对“莲”的无限赞美之情。

3、叹词“噫”有何深刻含义？试结合课文内容具体分析。

“噫”是叹词，表示深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”，“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意；二叹爱莲者少，用反问句，发人深省；三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。