蒹葭苍苍白露为霜全诗及译文

在《诗经》中，“蒹葭苍苍，白露为霜”是非常有名的一句，意思是说，河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。几千年来，它一直被人们朗朗传诵着。

蒹葭苍苍白露为霜全诗及译文

诗经·秦风·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。

芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。

河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。

赏析

诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。

诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。

因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。

而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》这首诗就是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境，正是“一切景语皆情语”的体现。总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真探讨。

蒹葭苍苍白露为霜运用了什么手法

“蒹葭苍苍，白露为霜”运用了比兴手法，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。出自先秦佚名的《蒹葭》。

《诗经》常识

《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇。全书主要收集了西周初至春秋中叶500多年间的作品。最后编定成书，大约在公元前6世纪。《诗经》按风、雅、颂分为三类。“风”即音乐曲调，国是地区、方域之意，国风即各地区的乐调。《诗经》的主要部分是风，有160篇，是周王朝15个地区的民歌。“雅”指朝廷正乐，分为大雅和小雅。《诗经》中有大雅31篇，小雅74篇。雅多为贵族祭祀之诗歌，用来祈丰年、颂祖德。小雅中也有部分是民歌。“颂”是宗庙祭祀之乐，数量较少。其中，周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。《诗经》内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与摇役、压迫与反抗、风俗与婚姻等都有反映。可以说，它是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。

《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样、种类繁多，包括史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣等。赋、比、兴是《诗经》在艺术手法上的创造，所以前人往往把赋、比、兴与风、雅、颂并提。赋是指直接的铺叙、刻画和抒情。比就是比方，以彼物比此物。兴是以别的事物作为发端，以引出所歌咏的内容。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也是我国古代诗歌创作的基本手法。

《诗经》由于其内容丰富，思想和艺术上的成就高，在中国乃至世界文化史上都占有重要的地位。它广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神，开创了中国诗歌的优秀传统，对后代文学影响很大。中国历代诗人都在不同程度上受到《诗经》的熏陶。