二十四孝图概括

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事。

二十四孝图概括

《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。

另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。

老莱娱亲

老莱子七十多岁的时候，从来不在父母面前说“老”这个字，原因是怕说自己老，父母会觉得他们自己显得更老了。所以为了让父母每天都开开心心的，他经常穿着花衣裳装扮成孩子去逗父母开心，也常常用两个水桶装一点点水，然后用扁担挑着，在客堂故以摔倒，打翻水桶，装出小孩子的声音大哭，父母看他还是和小孩子一样，便会觉得自己也很年轻，心情自然欢喜舒畅，在看儿子的举动滑稽，自然就大笑不止！

郭巨埋儿

原文：汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。

故事简介：汉代有个人名为郭巨，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母亲极为孝顺，后家境逐渐贫困。

他有一个三岁的儿子，但是郭巨担心，如果养这个孩子，那母亲的口粮必然会减少。

于是就和妻子商量说：”儿子可以再有，但是母亲只有一个，若是死了，不可能复活了，不如将儿子埋掉，节省些粮食供养母亲“。

当他们挖坑时至地下二尺时，忽然发现一坛黄金，上面写着：”天赐郭巨，官不得取，民不得夺“。

夫妻二人很高兴，就拿着黄金回家侍奉母亲，从而也可以供养儿子。

乍一看，郭巨为了奉养母亲，不惜一切代价，连儿子也可以不要，的确是挺令人钦佩的，但是，常言道：虎毒不食子。父母固然重要，我们所崇尚的孝道，难道就是无论什么情况，都要让父母活下去吗？

鲁迅先生在《朝花夕拾》中评价说：

至于玩着”摇咕咚“的郭巨的儿子，却实在值得同情，他被抱在母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着，他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉。

…...然而我已经不但自己不敢再想做孝子了，并且怕我父亲去做孝子。

鲁迅先生说得不错，如果做孝子如此残忍，那我宁可不做。不仅自己做不了，还得害怕父亲做了这样的孝子。

二十四孝图分别为

1.孝感动天——虞舜（上古）

相传舜的父母亲都对他十分不满，屡次对他下杀手。在舜帮忙修补谷仓时，把谷仓点燃，还好舜运气好逃了出来。但是他依旧孝顺父母，并且有很强的能力。舜的孝行感动了天地，被选作了尧的继承人，尧还把自己的两个女儿嫁给了他。

2.戏彩娱亲——老莱子（春秋）

老莱子为了逗自己的父母开心，不惜穿着五颜六色的衣服，手上摇着拨浪鼓，跪在地上模仿小孩的蹒跚学步的样子。有一次他不小心摔倒了，就躺在地上学小孩子呜哇乱哭，惹得父母高兴极了。

3.鹿乳奉亲——郯子（春秋）

郯子的父母得了眼疾，只有新鲜的鹿乳才能治病。郯子为了治疗自己双目失明的父母，他跨越了千山万水，又披着鹿皮学习鹿的行为习惯，终于取到了鹿乳。相传因为模仿的太像鹿，有一次还差点被猎人给射死了。

4.百里负米——仲由（春秋）

仲由是孔子的得意门生之一，他家里贫困。他就自己在田间挖野菜充饥，到百里之外得地方买米回家做给父母吃。后来他当了大官，可是父母已经不在了，他也常常惋惜。

5.啮指痛心——曾参（春秋）

曾参有一天上山砍柴的时候，突然感到心脏疼痛。他赶紧放下砍了一半的柴，急忙跑回家。回家后才知道是家里来了客人，母亲不知道如何款待，就咬自己的手指，盼望他快点归来。

6.芦衣顺母——闵损（春秋）

闵子骞的母亲是继母，继母经常虐待他。有一年冬天，继母给自己亲生的两个弟弟都用上好的棉花做衣服，给闵子骞用的却是芦花。父亲让闵子骞赶马，闵子骞冻的浑身冷战。父亲以为是他偷懒，就用鞭子抽他。衣服被抽破了，飞出来的是芦花。父亲才知道继母虐待儿子，就要赶继母出门。闵子骞不让，说继母在的话只有自己受冻挨饿，继母走了，那三个孩子都得受冻挨饿了。

7.亲尝汤药——汉文帝（西汉）

汉文帝刘恒的母亲生病的时候，他每晚都侍奉在母亲面前，每一碗汤药都要自己尝过后，才让母亲服用。

8.拾葚异器——蔡顺（汉朝）

那年正好是王莽之乱，家里没有米下锅，只能吃野果充饥。蔡顺就把把捡来的桑葚分成了两筐，一筐是黑色的，熟透了的很甜，给自己母亲吃。另外一筐是红色的，还很酸，就留给自己吃。

9.埋儿奉母——郭巨（晋朝）

郭巨为了让自己的母亲吃饱，觉得是儿子侵占了母亲的口粮。不惜埋了自己的儿子，为家里节省口粮，侍奉母亲。

10.卖身葬父——董永（东汉）

董永父亲死后，没有银钱安葬，他就把自己卖给了富家做奴仆，来换取安葬的费用。天上的七仙女被他的行为感动了，就与他结为夫妇，还帮他还清了债务。

11.刻木事亲——丁兰（东汉）

丁兰的父母亡故后，他用木头雕了父母的肖像，每日供奉。后来自己的妻子用针去刺那木雕，居然有血流出。丁兰回家见木雕在流泪，问清了事情经过。他认为自己的妻子太不尊重父母了，就把妻子休掉了。

12.涌泉跃鲤——姜诗（东汉）

姜诗有个妻子庞氏，非常尊重自己的婆婆。每天都去长江边打鱼，有一天回来晚了，姜诗误会她不孝敬婆婆，就将她休弃了。可庞氏还是借住在邻居家中，日日捕鱼，孝敬婆婆。后来婆婆责令让姜诗请庞氏回家，庞氏那天，后院突然开了一口井，每天都有鱼从里面蹦出来。

13.怀橘遗亲——陆绩（三国）

陆继小时候跟随父亲去做客，主人家待客的时候有橘子，陆继就在怀里藏了两个。后来被主人家发现，主人家笑话他不懂礼仪，他才说是因为自己的母亲喜欢吃橘子，所以拿回家给母亲吃。

14.扇枕温衾——黄香（东汉）

黄香九岁时失去了母亲，就对父亲特别孝顺。他在夏天给父亲扇凉床榻，冬天就用自己的身子暖和床榻，等到床榻的温度适宜了，再让自己的父亲安睡。

15.行佣供母——江革（南朝梁）

江革在战乱逃亡的时候，不忍心丢下母亲，就一直背着。中间被强盗和劫匪抓到好多次，贼人看他如此之孝顺，就都放走了。

16.闻雷泣墓——王裒（西晋）

王裒的母亲生前特别害怕打雷，在母亲死后，王裒依然一听到雷声就跑到母亲的坟前，抱着墓碑安抚母亲。

17.哭竹生笋——孟宗（三国）

孟宗小的时候父亲就去世了，母亲也生了很严重的病。大夫说只有吃了新鲜竹笋才能治好。可是正是严冬时节，那有什么新鲜竹笋。孟宗没有办法让母亲能够吃到新鲜竹笋，就独自一人跑到竹林哭泣。突然地面裂开了，长出了许多新鲜竹笋。孟宗大喜过望，采摘回家做成了汤给母亲喝，母亲果然痊愈了。

18.卧冰求鲤——王祥（晋朝）

王祥的继母对他很不好，不仅虐待他，还经常挑拨他和父亲的关系。有一次她生病了，想吃鲤鱼。王祥不计前嫌，去冰上用自己的体温将冰化冻。突然冰面自动融化，从冰窟窿里面蹦出来了两条新鲜鲤鱼。他拿回家，给继母吃了，病就好了。

19.扼虎救父——杨香（晋朝）

杨香十四岁的时候跟着父亲去田里割稻子，突然间窜出来了一只老虎，叼走了父亲。杨香急忙追上去，不顾自己的安危，上前扼住了老虎的咽喉。过了很久，老虎才放开了他的父亲，跑回了森林。

20.恣蚊饱血——吴猛（晋朝）

吴猛小的时候家里没有蚊帐，夏天蚊虫太多了。他的父亲因为蚊虫叮咬睡不好觉，他就每天睡前先坐到父亲的床前，让蚊子吃饱自己的血。等到父亲来睡的时候，就没有蚊虫叮咬父亲了。

21.尝粪忧心——庾黔娄（南齐）

庾黔娄的父亲生病了，大夫来问诊后，告诉他：“你父亲的病很重，你如果想知道他还有没有得治，就尝尝他的粪便。如果味道很苦的话，就还有得救。”庾黔娄尝了一口，发现很甜，果然如大夫所说，没过多久他的父亲就死了。

22.乳姑不怠——唐夫人（唐朝）

崔山南的曾祖母长孙夫人因为年纪太大了，牙齿都掉光了，没法进食。他的祖母唐夫人就把自己的乳汁留给曾祖母吃，长此以往，长孙夫人都没有吃过其它饭食了。后来长孙夫人病危，告诫后人要向唐夫人学习。

23.涤亲溺器——黄庭坚（北宋）

黄庭坚虽然是着名的书法家，在朝廷中也身居高位，但是他每天晚上都会为自己的母亲清洗夜壶，从来不假以他人之手。

24.弃官寻母——朱寿昌（宋朝）

朱寿昌小的时候由于自己的生母被嫡母嫉妒，被赶出了门外，母子两有五十多年没见过面。直到他当了官，也没有放弃寻找自己的生母。一有了生母的线索后，他立马辞职就去找母亲。终于功夫不负有心人，母子团聚了，尽管当时的母亲已经有七十多岁了。

创作背景：

中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物，其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之以图，目的在于“用训童蒙”即培养儿童的封建孝德，并在民间广泛流传。在旧社会，可以说是家喻户晓，人人皆知。

1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府制造“三·一八”惨案。

作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。

二十四孝图表达了什么

《二十四孝图》形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境，对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击！鲁迅认为孝道是恰当的，迂腐是愚蠢的，盲目的服从是悲伤的，而守护者是可恨的。 对于现在的中国人来说，如何促进孝道仍然是一个值得深思和讨论的问题。那些精心“装饰”并让人们崇拜和欣赏的完美图像不容小觑。

二十四孝图好句：

1、即使人死了真有灵魂，因为罪恶的心，应该堕入地狱，也绝不改悔。

2、他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。

3、贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。

4、当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。

5、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

6、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

7、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

8、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

9、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

10、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。