文化苦旅主要内容

文化苦旅于1992年首次出版，这部作品以作者自己的旅行经历为线索，通过对各地名胜古迹、民间风俗、历史文化的深入挖掘和思考，展现了一个丰富多彩、博大精深的中国文化画卷。

文化苦旅主要内容：

文化苦旅通过一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉。以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。通过文化人格、文化良知的描述和回忆，展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。

文化苦旅的苦在何处？

1、苦在探寻文化的旅程的艰苦。

这一层的苦，大家都能够读出来。就算是普通的旅游，取得地方多也会感到身心疲惫，这是身体上的苦涩。那么，余秋雨先生踏遍中国山河，自然感到身心疲惫之苦，尤其是作者去过中国许多艰苦地方，跨越四川，甘肃，河南，广东等省份，体会不同景观的不同感受。同时，坚持创作和思考，自然痛苦，这是表面的痛苦。

2、苦在文化传承命运曲折之苦。

这第二层的苦，在于作者看到文物，历史，遗迹等珍贵的中国文化被摧残，艺术的画面如今竟然变成一片废墟，这是整个民族乃至中国的悲哀，由此产生痛苦的情怀。文化的传承必然经历挫折，可是眼睁睁看着文化的毁灭和遗失，自己却无能为力，自然会感到失落和不甘，义愤填膺，那份“苦”自然是由心产生，无法言表，只能写在文中。

3、苦在对历史文人的悲痛之苦。

第三层的苦，多数是指读者从所见所闻中，得知历史的文人墨客，风流才子因为时代变迁，社会动荡导致被君主流放，痛苦死于途中的那种感同深受之苦。其实，余秋雨特别能够体会当时文人才子心中的所思所想，感同身受，才会感到无比痛苦无奈。这份感情，是作者独有的体会，对古代文人命运曲折感到无奈所产生的苦。

文化苦旅的经典语录：

1、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。

2、文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。

3、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。

4、受苦最深的人最不想说，说得最多的人一定受苦不多，说得高调的人一定是让别人受了苦。

5、再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。

6、文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。

7、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

8、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

9、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。

10、只有走在路上，才能摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择、探寻、猜测、想像都生气勃勃。

11、水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

12、万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾缥缈依稀；千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声朦胧凄迷。

13、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。

14、人这个字倘若总被大写，宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天，这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点，这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

15、自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框范的部分。

16、还历史以真相，还生命以过程。