老吾老以及人之老出自哪里

“老吾老，以及人之老”是一句人们耳熟能详的话，很多孩子在小学时就已经会背这句话了。这一句道出了我国传统文化中的尊老敬老，你了解它的出处吗？

老吾老以及人之老出自哪里

“老吾老，以及人之老。”出自《孟子·梁惠王上》。

老吾老以及人之老原文：

王说曰：“诗云：'他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：'吾力足以举百钧’，而不足以举一羽；'明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰'我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰'我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。诗云：'刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”王曰：“否。吾何快于是？将以求吾所大欲也。”

老吾老以及人之老解析：

老，我老，人老，我年轻；我年轻，人老。对待其他家庭就像对待自己的家庭一样。老与老：第一个“老”意思是动词“支持”、“孝顺”，第二和第三个“老”意思是“老”、“老”；“年轻”和“年轻”意思是“抚养”和“教育”，第二和第三个“年轻”意思是“孩子”，整句话的意思是：“我们在孝顺长辈的时候，不应该忘记其他与你无关的长辈。你不应该忘记其他和你没有亲戚关系的孩子。”对待其他老人，就像对待自己家里的老人一样对待其他老人，像对待其他孩子一样对待其他孩子。记住孩子“不仅仅是亲戚，不仅仅是孩子”的意思。把别人的长辈当作自己的长辈抚养，把别人的孩子当作自己的孩子抚养。我们在支持孝顺他们的长辈时，不应该忘记其他与他们无关的长辈。你不应该忘记其他和你没有血缘关系的孩子。

老吾老以及人之老的启示和道理：

从最初的语境来看，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是讲给君主听的，但其意义和影响，却绝不仅仅是给齐宣王上了一堂“仁政”课那么简单。无论对于个人，还是整个社会，这句话都具有重大而深远的意义。

百善孝为先。自古以来，中国人就提倡孝老爱亲，倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。孔子有言“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与”，《孝经》里讲“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝”，曾子说“孝有三：大孝尊亲，其次（弗）辱，其下能养”，都把“孝老”视为仁义的根本，人伦之公理。

而现今，孝老爱亲、尊老敬老早已成了中华民族的传统美德。赡养孝敬自己的长辈时，也不忘别人家里的长辈，从对自家长辈的孝敬尊重开始，拓展为面向全社会尊老、敬老、爱老、助老。

孝老爱亲，是家事更是国事。我国已经进入老龄化社会，敬老爱亲不光是让老人们吃饱穿暖、有个健康的身体，还得让他们跟得上时代的发展，享受到现代生活的便利。常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事，让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安。

我们每一个人都应该发扬中华民族敬老孝老的传统美德，汇聚起家庭文明建设的强大合力，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。