题西林壁的作者是谁

不识庐山真面目，只缘身在此山中是两句很有名的诗，这两句诗告诉我们由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性，他们出自《题西林壁》这首诗，你知道这首诗是谁写的吗？

题西林壁的作者是谁？

苏轼。

苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉佑年间（1056—1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称三苏。其文纵横恣肆，为唐宋八大家之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称苏黄。词开豪放一派，与辛弃疾并称苏辛。

题西林壁的原文：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

题西林壁的创作背景：

苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

题西林壁的赏析：

首承二句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”：实写诗人眼中所见，从正面、侧面、远处、近处、高处、低处等各个视角看庐山，都呈现各种不同的样子。其寓意就是，要不断地移步换形，才能看到千姿万态的庐山风景。

转结句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”：是写诗人的体悟，我之所以看不清庐山真正的面目，那是因为我身处庐山之中。这是即景说理，寓意为，看问题不能片面，片面只能看到“庐山一角”，只有全面、超越狭小的视角，才能看清事物的本质。

此诗的妙处在于，借助描写庐山千变万化、瑰丽多姿的面貌而讲述一个大道理，即，我们观察事物或者看待问题，应客观、全面，如果主观、片面，可能就得不出准确或者说正确的结论。同时，诗的结句也有我们今天经常说的“跳出问题看问题”的寓意。

虽是小诗，但诗人有高度，有见底，以哲人的眼光从平常的一次游览，悟出人生大道理。语言平实，但诗意渺远、深刻。可谓是“言浅而意深”的典范。

《题西林壁》和《望庐山瀑布》和有哪些不同之处？

1、从艺术上看之不同。

在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》齐名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；比较宏大。苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。

2、写景的角度不同。

唐诗重韵致，所以大都情景交融，或情寓景中。如李白《望庐山瀑布》（日照香炉生紫烟），四句均写景，并无特别深意，然其中洒脱高远，读者自能体会；其美全在情辞。而同是写庐山，苏轼《题西林壁》（横看成岭侧成峰）便不尽相同，前两句还是写景，但后两句却是议论，不过正因有此议论，更能让人充分领略到庐山的峰回路转。的确，本诗与李白诗相比，意思较为深刻，以气骨见长；但情辞之丰腴则有所不如了。苏轼此诗的意义还不仅于此，读者还可从中领悟到深刻的哲理；而这也是宋诗的特色之一，即富于理趣。