皮之不存毛将焉附的哲学道理

皮之不存，毛将焉附是一个汉语成语，读音是pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù，多用来比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。这句话蕴含着一个深刻的道理，你知道是什么吗？

皮之不存毛将焉附的哲学道理：

“皮之不存，毛将焉附”这句话告诉我们如果基础或根本不存在，那么依附于它的事物也将无法存在，因此要重视根本和基础，不要只看表面现象。

现实生活中，人们常用这一经典的语句，来比喻和诠释生活中两种事物密不可分的关系。如国与家的关系。国是亿万家庭赖予生存的地方，国泰则民安，国富则民强，有了强的国，才有富的家。

皮之不存毛将焉附的近义词有哪些？

唇亡齿寒，相辅相成，息息相关与休戚与共。

1、唇亡齿寒：亡：失去。失去了嘴唇，牙齿会感到寒冷。比喻相互依存，利害关系十分密切。

2、相辅相成：辅：辅助，配合。指两种事物互相辅助，互相依存，互相促成。

3、息息相关：息：呼吸进去的气息；息息：一呼一吸，呼吸；关：关联。一呼一吸相关联。比喻关系或联系非常密切。也比喻有着一致的利害关系。

4、休戚与共：休：欢乐，喜悦；戚：忧伤，悲哀；与：和，跟；共：同，一齐。彼此共同承受喜忧福祸。形容彼此关系密切，同甘共苦。

皮之不存毛将焉附的反义词有哪些？

不共戴天，无关痛痒，漠不相关与水火不容。

1、不共戴天：天：头顶着天。不跟仇敌在一个天底下共同生活。原指儿子要给父亲报仇。后形容仇恨极深，誓不两立。

2、无关痛痒：关：关系；痛痒：比喻切身相关的事。指对自己的切身利益没有多大关系。

3、漠不相关：形容彼此毫无关联。

4、水火不容：比喻两个人或两种事物尖锐对立，不能兼容。

皮之不存毛将焉附的成语故事：

东周时，三家分晋后，魏国的建立者就是魏文侯。他在位时礼贤下士，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起为将，对内精耕细作，实施变法及便民政策，富国强兵，对外军事扩张，开拓大片疆土。

有一次，魏文侯出游时在路上看到一个人穿着奇怪——他穿着皮裘，却把毛裹在里面。这人就这样背着干柴走在路上。魏文侯觉得奇怪，因为当时穿皮裘都是毛露在外面的，就问他原因。

这人回答说：“我太爱惜这皮裘上的毛了，露在外面怕磨坏了，所以才裹在里面。”魏文侯听了，对他说：“你难道不知道，这样把里子露在外面，背着干柴，把里子磨坏了，皮裘的毛也就失去了依托吗？”

后来有一年，魏国东阳地区上交的钱粮是以往的十倍，大臣们都向魏文侯祝贺。可魏文侯却忧虑地说：“这并不是好事。这就像那个反穿皮裘的人，因为爱惜皮裘的毛，忽略了更重要的里子。现在东阳的耕地并没有变多，人口也没有增加，钱粮却增加到十倍，这肯定是当地的官员想了不寻常的办法才征收到的。我怕这样下去，百姓无法安定，国家也就危险了，你们怎么还向我祝贺呢？”

这也就是“皮之不存，毛将焉附”的由来。

皮之不存毛将焉附怎么造句？

1、有生产，有财富，才有税收。皮之不存，毛将焉附？要是工厂办不下去，还有什么税收可言呢？

2、公司要是倒闭了，所有员工都将面临失业，这真是皮之不存，毛将焉附啊！

3、倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？

4、公司要是倒闭了，所有员工都将面临失业，这真是皮之不存，毛将焉附啊！

5、如果没有了自然资源，那么我们的人类文明就像皮之不存毛将焉附一样无法生存和发展。

6、皮之不存毛将焉附，如果我们不注重自己的健康，只是一味地追求工作或者娱乐，那么我们的身体最终将会承受不住压力而崩溃。