司南最早出现在哪个朝代

司南是中国古代辨别方向用的一种仪器，是古代华夏劳动人民在长期的实践中对物体磁性认识的发明。据《古矿录》记载最早出现于战国时期的河北磁山一带。

司南最早出现在哪个朝代？

1、司南是最早的磁性指向器，司南之称，始于战国（公元前475年—公元前221年），终止于唐代（公元618年—公元907年），因为司南古义不断演化，使它与一系列的古代发明结下了不解之缘。

2、记载司南的最早的文献是《鬼谷子》，在提到司南的文献中，王充的记述是最重要的，他明确指出“司南之杓”中的“杓”是指勺子，具备这种指南性能的司南，应是磁性指向器，中国现代著名的科技史家和文物复制专家王振铎曾依据这些记载成功地复原了汉代的司南。

司南的含义：

第一层：刻上八卦磁体方位—— 寓意：统阴滋阳

第二层：地盘（方向中心）—— 寓意：投之于地

第三层：二十四个深受方位—— 寓意：全受各谚

第四层：勺头（指向北方）—— 寓意：其柢指南

第五层：勺肚（头堪中央）—— 寓意：外壳里柔

第六层：地盘圆圈的大中心—— 寓意：方地圆天

第七层：匙子（调羹及勺）—— 寓意：匙把勺动

第八层：勺柄（指向南方）—— 寓意：司南之杓

第九层：十二个地支官组合—— 寓意：生地肖支

第十层：各十个十天干合成—— 寓意：天干五味

第百层：三十五个星宿连值—— 寓意：星月已日

第千层：跪坐方面叠层地盘—— 寓意：跪求方圆

司南词义：

1、中科院自然科学史研究所研究员林文照先生于1987年用王振铎先生的两个磁勺子进行实验，他发现无论是在铜盘或漆盘上，一边旋转一边上下摆动磁勺子，勺柄都能很好地指南，大多数的误差小于5度。

2、但东北师范大学教授刘秉正先生用7种不同产地的天然高品位的铁矿石（4个制成条形，3个制成勺形）并进行人工饱和磁化，条形以曲率半径1.9cm的圆形小玻璃皿支撑（模拟勺形底），于玻璃板或铜板上进行实验，他发现磁棒都有一定的趋极性：磁棒有时可转向南北，有时又不然。静止放置时可偏离南北少则二三十度，有的则可停在任意方向。

3、只有使磁棒一边转动一边上下摆动，磁棒才可大体上指向南北，但也有 10-20度的误差。刘秉正先生认为磁棒运动只能以磁棒一边转动一边摆动（王振铎和林文照称为播动）的方式来实验不符合《论衡》中“投之于地”的说法。另外林文照先生的指南实验误差大多在5度以内，这比地磁偏角（南偏东6度2分）必然引起的系统误差还小，是不合理的。

4、故此刘秉正先生认为司南磁勺说有不合理之处并提出《论衡》和《瓢赋》中的司南应解释为北斗。当北天的北斗的勺柄三星指向（投向）地面（北方）时，勺底的璇玑二星指向南方。这种解释正好与唐朝崔损的《北斗赋》中的“履端于始，当献岁（即岁首）以指南；举正于中，在阴方而主北”的赋文相合。

5、当然，北斗的这种指南作用，由于季节不同而时刻不同，冬季岁首在黄昏刚入夜时，秋季在深夜，夏季在清晨。另司南解释为北斗与司南的另一解释-指南车相符合。《史记。天官书》中有“斗为帝车，运于中央，临制四乡。

6、分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”之语。北斗又与司南（指南）引申为指导或准则相符。如前述的《史记。天官书》以及《甘石星经》中有“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。魁四星为璇玑，勺三星为玉衡，齐七政。斗为人群，号令之主，出号司令，布政天中，临制四方”。

7、又《后汉书·李固传》今陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天喉舌，尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气，运平四时。尚书出纳王命，赋政四海，权尊势重，责之所归。”可见北斗在古人心目中确有极神圣崇高的地位。释司南为北斗可很好的自圆其说。而指南功能并不稳定的磁勺子难以起到上述作用]。