浪淘沙其七刘禹锡古诗解释

现在很多人会感慨年轻时总是黑白分明，总想着把这世界看个透彻，无数次摔打，无数次跌倒，又无数次爬起来，无数次自我嘲笑，最终还是回到了茫茫人海，也不知道自己是那海浪中的哪颗泡沫，也不明白自己是沙堆中的一粒白沙或是黄沙。世界太大，一个人更是微乎其微。而刘禹锡有一首诗：浪淘沙其七，也恰有此意。

浪淘沙其七刘禹锡古诗解释

八月的涛声如万马奔腾惊天吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石又被撞回。片刻之间便退向江海汇合之处回归大海，它所卷起的座座沙堆在阳光照耀下像洁白的雪堆。

注释

八月涛：浙江省钱塘江潮，每年农历八月十八潮水最大，潮头壁立，汹涌澎湃，犹如万马奔腾，蔚为壮观。

原文

八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

创作背景

唐朝自安史之乱后，气势顿衰。藩镇割据，宦官专权。才人被外放，愤激之际，怨刺之作应运而生。刘禹锡从京官调到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。有学者认为这组诗作于夔州后期，即长庆二年春（公元822年）在夔州贬所所作。

作品赏析

这是《浪淘沙》组诗的第七首，写的是八月十八钱塘江。

此诗的首句“八月涛声吼地来”，写潮来之势，由远而近，以一个动词“吼”字，突出涛声逼近的感觉。第二句写潮势达到顶点时的壮观场面。悍湍的潮头，昂扬着数丈高的身躯，撞击着两岸的山崖。一、二两句，以“吼地来”和“触山回”相对照，描写出潮涨潮退的全过程，语气上的急转，更衬托出潮势的奔腾。

第三句以“须臾”承接第二句，由开头的动态描写转入对潮去之后的静态描写。当潮水退去后，呈现在诗人面前的是什么呢？第四句写到，汹涌的波涛以另一种形态展示出它的气概——波涛卷起沙堆好像一座座雪堆。文字表面上看不是写潮水，实际上恰恰正紧扣首句的“吼起来”，以退潮后留下的又一奇景，衬托出八月浪潮奔涌而来的壮观场面。

全诗看似不事雕琢，流走飞动，却又紧凑凝炼，显示出诗人高超的艺术才能。

作者简介

刘禹锡（772年～842年），字梦得，籍贯河南洛阳（详见籍贯争议目录），生于河南郑州荥阳，其先祖为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔），唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

贞元九年进士及第，释褐太子校书，迁淮南记室参军，进入节度使杜佑幕府，深得信任器重。杜佑入朝为相，迁监察御史。贞元末年加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，实践“永贞革新”。革新失败后，宦海沉浮，屡遭贬谪。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学着作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。着有《刘梦得文集》《刘宾客集》。

会昌二年，迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。