鸳鸯蝴蝶派代表人物

鸳鸯蝴蝶派，中国通俗小说流派之一，产生于清末民初，盛行于辛亥革命到“五四”运动期间，随后走向低潮，作品多以才子佳人的缠绵悱恻故事为题材，即“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”，因主要发表在其代表性刊物《礼拜六》上，又称“礼拜六派”或“民国旧派文学”，简称“鸳派”“鸳蝴派”。

鸳鸯蝴蝶派代表人物：

1、徐枕亚

徐枕亚，名觉，字枕亚，别署青陵一蝶、泣珠生、东海三郎等，江苏常熟人，早年就读于常熟虞南师范学校，与同邑吴双热为同学，南社成员，任《民权报》编辑，还曾创办《小说丛报》，这两份报纸被称为鸳鸯蝴蝶派的“发祥地”和“大本营”。

1912年，徐枕亚用骈文创作了十几万字的言情小说《玉梨魂》连载于《民权报》副刊，1913年出单行本后，再版数十次，销量达数十万册，曾被改编成话剧和拍过无声电影。这部作品揭开了现代通俗小说的序幕。徐枕亚代表作还有中国第一部日记体长篇小说《雪鸿泪史》，以及《双鬟记》《余之妻》等。徐枕亚、吴双热、李定夷在民初并称言情小说“三鼎足”。

2、吴双热

吴双热，名光熊，字渭鱼，后改名恤，号双热，江苏常熟人。他与徐枕亚是同学，同为《民权报》编辑。他的的代表作《冤孽镜》同样连载于《民权报》副刊，作品叙事结构极为灵活，在当时具有一定的“先锋性”。吴双热的的代表作还有哀情小说《兰娘哀史》，以及滑稽小说《军门之犬》《快活夫妻》和《滑稽四书演义》等。

3、李定夷

李定夷，字健卿，别号墨隐庐主，江苏常州人，也是《民权报》编辑，他的的代表作有哀情小说《赏玉怨》《鸳湖潮》《美人福》《伉俪福》等。至此，以徐、吴、李为代表，掀起一股“骈四俪六、刻翠雕红、哀感顽艳”的哀情小说热潮。

4、包天笑

包天笑，名公毅，字郎孙，江苏吴县人，南社成员，他既是鸳鸯蝴蝶派的重要作家，又是鸳鸯蝴蝶派的重要组织者，被称为通俗文学的“无冕之王”。他曾创编《小说时报》《小说大观》《小说画报》等鸳鸯蝴蝶派的重要刊物，他的代表作有《碧血幕》《琼岛仙葩》《上海春秋》《留芳记》《一缕麻》等。

5、张恨水

1918年任《皖江日报》总编辑，“五四”运动后曾是北京多家报社的编辑记者。1924年4月，他在《世界晚报》上连载百万字巨著《春明外史》，在读者中产生轰动效应。1927年2月，开始在《世界晚报》上连载另一部百万字巨著《金粉世家》，从而奠定了他一流小说家的地位。

鸳鸯蝴蝶派著名的“五虎将”就是指张恨水、包天笑、李涵秋、徐枕亚、周瘦鹃五人。张恨水的代表作有《春明外史》《金粉世家》《啼笑因缘》《夜深沉》等。张恨水的《啼笑因缘》、徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》和平江不肖生的《江湖奇侠传》被合称为礼拜六派的“四大说部”。

鸳鸯蝴蝶派的创作特点：

1、主题上

鸳鸯蝴蝶派作品多以爱情为主，描写年轻人的自由恋爱的要求，描写家庭的日常生活，主张强调文学消遣性、娱乐性和趣味性，以迎合有闲阶级的小市民的低级趣味。

2、语言上

鸳鸯蝴蝶派作家主张使用白话，提倡白话小说，在白话文的推广上起到了积极的推动作用。白话小说因其对新型市民阶层的阅读水平和阅读习惯的关照，受到了广大市民的欢迎。包天笑主张“小说以白话为正宗”，其主编的《小说画报》“全用白话取其雅俗共赏，凡闺秀学生商界工人无不咸宜”。

3、技巧上

在表现技巧方面，在翻译介绍西方文学作品的过程中，鸳鸯蝴蝶派积极引进和模仿西方文学的结构手法，打破了中国小说传统的“记账式” 叙事模式，将从头至尾改为有头无尾或有尾无头，在叙述上更多运用补叙、倒叙、插叙等手法，设置跌宕的情节， 力求故事结构曲折离奇， 跌宕起伏，环环相扣，情调缠绵悱恻， 以迎合市民阶层和有闲阶级的情趣。

4、题材上

在题材类型方面，鸳鸯蝴蝶派在题材选择上体现出多元化的特征。 在《礼拜六》 中刊载的前百篇译作中,题材类型包括言情、侦探、滑稽、伦理、语怪、科学、社会、历史、札记、实业等，有 15 种之多。 题材的多元化，也进一步丰富了当时翻译文学的类型。

5、形式上

在小说形式上，鸳派是比较自由的，只要适合小说艺术，不论是章回体、笔记体、传奇体、弹词体都可以尝试。在实践中，还把西洋小说同改造中国传统小说形式结合起来，注重吸收外国文学的形式技巧，采取不同的记叙方法，对中国小说形式发展作出过独特的贡献。