徐霞客是哪个朝代的

别人所追求的标配人生，对他而言是荒诞的，他一生都在做自己喜欢的事。他就是徐霞客。

徐霞客是哪个朝代的

明代。

徐霞客简介

徐霞客（1587年1月5日一1641年），名弘祖，字振之，号霞客，江阴县马镇南旸岋村（今江苏省江阴市徐霞客镇南旸岋村）人。明代地理学家、探险家和文学家。

徐霞客出身富庶家庭，自幼喜爱山川地理，青年时期开始外出游历。起初顾念年迈母亲，他多在江南地区游历，母亲病故后便徒步前往广东、河南、陕西等地游历，后游历于广西、贵州、云南等地，足迹踏遍现在的北京、山东、广东、云南等21个省份。徐霞客在外游历三十年，探幽寻秘，先后纠正了典籍中关于雁荡山雁湖、长江源流、南北盘江源流的错误记载，并极为详尽的记录了沿途所见所闻。经后人整理汇编的《徐霞客游记》被誉为“千古奇书”。

崇祯十四年（1641年）正月，徐霞客因病于江阴（今江苏省江阴市）逝世，葬于江阴县马镇南旸岋村，享年56岁。被后世誉为“千古奇人”。

人物成就

1、传世巨著

《徐霞客游记》，全书逾60万字，是徐霞客好友及后人将徐霞客存世的游历记录加以整理装订而成。徐霞客在外游历30年，以亲身实地考察，将沿途所见所闻极为详尽的记述下来，所记内容十分丰富，不仅反映了当时的社会生活百态，还涉及地理探索、水文科学、动植物形态等方面，同时，是中国也是世界最早的，最系统的介绍和研究岩溶地貌学和洞穴学的地理学著作。游记将地理考察记录与旅行文学相结合，是一部空前的游记文学类作品，为中国地理地貌研究、山川水文研究、人文科学研究等提供了可靠的文本载体。

2、论证江源

徐霞客在游历了诸多名山大川之后，倾其所有长途跋涉赴广西贵州云南地区做专项考察，“记程十万，记日四年‘’，最后写就论著《溯江纪源》又名《江源考》，以实地考察论证金沙江才是长江的源头，从而推翻了《禹贡》中关于岷山为长江源流的记载；同时在《盘江考》中，徐霞客为摸清南北盘江来龙去脉，探寻河道流经，最后指出南北盘江并非同一源头；通过论证还指出珠江源头等，推翻《禹贡》《大明一统志》等典籍中的错误记载，给后世留下了一份十分珍贵十分厚重的文化遗产。

徐霞客的名言

1、大丈夫当朝碧海而暮苍梧。

2、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

3、登黄山天下无山，观止矣。

4、管中窥豹，时见一斑。

徐霞客的精神

徐霞客是我国古代的一个奇人，他不热衷于考取功名，而是将毕生精力都献身于地理考察事业。这在古代来说是一件非常了不起的事情，而也正是因为他的选择，让我们领略到了他的精神。

首先是爱国精神。徐霞客的。爱国精神不是为了祖国而去和外敌战斗，他的爱国精神表现在他能够将自己的毕生都现身于对祖国大好河山的探究之中。他没有走科举考试出仕这条传统的道路，而是选择了比较艰难的探访祖国河山之路，可以说这是一种爱国精神的体现。

其次是科学精神。徐霞客在自己探究祖国大好河山的同时，对于自己在古籍上看到的很多知识进行了验证，了解到了很多知识是存在错误的，于是他对此进行了纠正。正式因为他坚持自己证实，同时又敢于向传统经典发起挑战，人们才了解了很多真实的地理知识，这是他科学精神的体现。

最后是实践精神。这一点从徐霞客长期从事旅游探险、科学考察的实践活动中就可以看出来。没有实践就没有发言权，而徐霞客是拥有丰富实践的，所以他对于祖国地理是最有发言权的。他的《徐霞客游记》可以说就是自己实践精神的体现。出游三十几年，形成自己的实践游记，徐霞客的实践精神由此表现的更加丰富。