春有百花秋有月作者

春有百花秋有月出自一首叫《颂》的诗。为宋朝慧开禅师所作，录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。此诗琅琅上口，最为佛门弟子所爱颂。

春有百花秋有月作者

慧开（1183－1260）是宋代临济宗杨岐派得道高僧，俗姓梁，字无门，世称无门慧开。他幼年出家，广习经论，后得法于平江府万寿寺月林师观禅师，为南岳下十八世。慧开禅师曾在多个寺院开法，包括安吉报国寺、天宁寺、黄龙寺、翠巌寺、焦山普济寺、开元寺和保宁寺等。他还应邀于福州永嘉龙翔寺为僧众拈提佛祖机缘，并整理成《无门关》一书。慧开禅师经常奉诏为宋理宗说法，曾因祈雨应验而获赐金襕法衣并勅封为“佛眼禅师”。他圆寂于景定元年（1260年），著有《无门慧开禅师语录》二卷、《无门关》一卷。慧开禅师的日本参学弟子回国后建立兴国寺，开创法灯派，被尊为“法灯圆明国师”。他最著名的贡献是编纂和注释了48个公案的集合《无门关》。

人物简介

幼年入道，广习经论；年长，于南峰石室独居禅思，积年六载，忽有省悟，乃出礼谒诸山尊宿，得法于江苏万寿寺月林师观禅师座下。嘉定十一年（1218），开法于安吉报国寺，次迁隆兴天宁寺、黄龙翠岩寺、苏州开元寺、灵岩寺、镇江焦山寺、金陵保宁寺等刹。绍定二年（1229）为皇帝祝寿而编撰无门关一卷，该书系精选诸禅录之着名公案四十八则，另加评唱与颂而成。理宗淳佑六年（1246），奉旨入杭州护国仁王寺。晚年居于西湖边，理宗曾诏至选德殿说法，为宫中祈雨得感应，遂敕赐金襕衣，及‘佛眼禅师’之号。师形枯神朗，绀发蓬松，常着弊垢之衣，众人奉其为开此道之先锋。景定元年入寂，世寿七十八。其无门关一书，迄今仍盛行于世。

颂

宋

慧开

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

莫将闲事挂心头，便是人间好时节。

翻译

春天有百花争艳，而秋天有圆月。夏天有凉风习习，而冬天有白雪。

如果心中没有忧愁的闲事需要去烦恼，一年四季都是人间的好时节。

作品赏析

这出自宋代禅宗慧开禅师的一首诗偈，叫《颂》诗。这首诗述说了内心向往的自由心灵，同时扣合了心经所传达的“观自在”。

整首诗意思是说，春夏秋冬四季有百花、凉风、明月、白雪等美景，但只有心里没有挂碍，才算是人间的好时节。或者说，虽然世俗当中有各种各样现而无自性的美丽对境，但只有心里没有挂碍才是真正的净土。

所以，我们既要懂得世俗的世间法，还要懂得胜义的出世间法，即要通过积累福慧二种资粮来了解万法在胜义当中是空性，在世俗当中是如梦如幻的道理。

创作背景

宋理宗绍定二年（1229）正月，慧开为恭贺皇帝生日，特将年前所印《无门关》进献朝廷。《无门关》由慧开弟子弥衍宗绍编，收录“拈提佛祖机缘四十八则”，每则包括四字的题目、举古（举前人语录公案事例，慧开在前未加“举”字）、拈古（也称拈提、拈则、拈语，对所举前人语录公案之后所作的评量、论议，慧开称“无门曰”）、颂古（以诗偈文体加以赞颂，或四言、五言、七言不等，慧开加“颂曰”）。