诗人的字和号是什么意思

在姓名之外，还有字号，这是我国民族文化的传统，这一点尤其体现在诗词领域。读了诗词之后，会发现很多诗人都有字和号。

诗人的字和号是什么意思？

诗人的“字”和“号”都是指中国古代的一种文化传统，用来表示一个人的名字。

“字”通常是在本名之外另取的一个名字，一般与本名有某种关联，如意义相近、谐音、偏旁部首相同等等。字通常是在成年后由父亲或师长所取，也有自己取的。在古代社会中，字是一种社会地位和文化修养的象征，一般只有有文化的人才会有字。

“号”则是另外一种别号，是一个人自己给自己取的名字，也可以是别人赠送给自己的。号的取法比较随意，可以根据个人的兴趣爱好、志向、特长、出生地、居处等等来取。号在古代社会中也很常见，尤其是在文人雅士中，常常用号来表示自己的个性和风格。

在古代文学作品中，诗人的字和号经常被用来代替本名，以表达对他们的尊敬和赞美。例如，唐代诗人杜甫，字子美，号少陵野老；宋代诗人苏轼，字子瞻，号东坡居士。

诗人的字和号大全：

1、李白：

李白（701—762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。

李白是继屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

2、杜甫：

杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老。

他出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。

杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，被后世尊称为“诗圣”，与李白合称“李杜”。他的诗歌以古体、律诗见长，风格多样，“沉郁顿挫”是其诗歌风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗反映了当时社会矛盾和人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。

3、白居易：

白居易（772—846），字乐天，号香山居士。

祖籍山西太原，生于河南新郑。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。

4、李贺：

李贺（790—816），字长吉，河南府福昌县昌谷乡人，后世称“李昌谷”。

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。门荫入仕，授奉礼郎。因避家讳，不得应进士科考试。仕途不顺，热心于诗歌创作。其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤。善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。著有《昌谷集》。

5、王维：

王维（701—761），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州人。

开元进士，累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等。以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，著作有《王右丞集》《画学秘诀》。

6、刘禹锡：

刘禹锡（772—842），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳”。唐代文学家、哲学家。

贞元九年进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后，屡遭贬谪。会昌二年迁太子宾客，卒于洛阳，追赠户部尚书，葬于荥阳。

7、陈子昂：

陈子昂（659—700），字伯玉，梓州射洪人。初唐诗文革新人物之一，诗歌理论家。

文明元年（公元684年）举进士，以上书论政，为武则天所赞赏，授麟台正字，右拾遗，后世因称“陈拾遗”。曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。

8、王昌龄：

王昌龄（698—756），字少伯，长安人。

开元十五年进士及第，授汜水尉，再迁江宁丞，又因事贬龙标尉，世称王江宁、王龙标。安史之乱后为刺史闾丘晓所杀。擅长五言古诗和五、七言绝句，其中以绝句成就最高。诗境雄浑开阔，自成一格。明代王世贞论盛唐七绝时，认为只有王昌龄可与李白争胜。有“诗家天子”“七绝圣手”之称。现存诗一百八十余首，《全唐诗》编为四卷，明人辑有《王昌龄集》。

9、王勃：

王勃（649—676），字子安，绛州龙门人。

麟德初应举及第，曾任虢州参军。后往海南探父，因溺水受惊而死。少时即显露才华，与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，并称“初唐四杰”。他和卢照邻等企图改变当时“争构纤微，竞为雕刻”的诗风。其诗偏于描写个人生活，也有少数抒发政治感慨、隐寓对豪门世族不满之作，风格较为清新。其文《滕王阁序》是唐代骈文之冠冕。明人辑有《王子安集》。

10、贺知章：

贺知章（659—744），字季真，越州永兴人。

少时以诗文知名。武则天证圣元年（695年）中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。后接太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎，俄迁秘书监。天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别。建千秋观以隐居其内，未几卒，年八十六。肃宗赠礼部尚书。

11、贾岛：

贾岛（779—843），字阆仙，范阳人。

早年出家为僧，法号无本。后还俗，屡举进士不第。文宗时任长江主簿，故称贾长江。开成五年（840年）迁普州司仓参军，会昌三年（843年），在普州官舍去世。

12、孟郊：

孟郊（751—814），字东野，湖州武康人。

少年时隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，任溧阳县尉。由于不能施展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南，晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县，暴疾而卒，葬洛阳东。

13、杜牧：

杜牧（803—853），字牧之，京兆万年人。

太和二年进士，授宏文馆校书郎。后历任淮南节度使掌书记、监察御史、宣州团练判官、殿中侍御史、内供奉、左补阙、史馆编撰、司勋员外郎以及黄、池、睦、湖等州刺史，官终中书舍人。自负经略之才，诗、文均有盛名。诗作明丽隽永，绝句尤受人称赞。后人评价杜牧诗：“如铜丸走坂，骏马注坡，谓圆快奋争也。”与李商隐齐名，合称“小李杜”。杜牧曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。有《樊川文集》二十卷传世。

14、刘长卿：

刘长卿，字文房，宣城人。

刘长卿出身于官宦人家，年轻时在嵩山读书，多次参加科举考试未果。天宝十四年（公元755年），刘长卿高中进士，后两遭贬谪。至德三年（公元758年），因事入狱，被贬南巴；大历十一年（公元776年），被贬为睦州司马。建中元年（公元780年），刘长卿迁随州刺史，世称刘随州。刘长卿工诗，诗多写政治失意之感，也有反映离乱之作，善于描绘自然景物，以五七言近体为主，尤长于五言，称为“五言长城”。有《刘随州诗集》。

15、温庭筠：

温庭筠（812—866），原名岐，字飞卿，太原祁县人。

温庭筠出身没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”、“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。温庭筠精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注重文采和声情，成就在晚唐诸人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响很大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存诗三百多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。存词七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中。

16、郑谷：

郑谷（851—910），字守愚，袁州宜春人。

唐僖宗光启进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。郑谷的诗讲究炼字炼句，但清婉明白，通俗易晓。其绝句风神绵邈、词意婉约。曾与许棠、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。有《云台编》。

17、苏轼：

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山人，祖籍河北栾城。

北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面均取得很高成就。诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

18、韩愈：

韩愈（768—824），字退之，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。

作为唐代古文运动的倡导者，韩愈有着“文章巨公”和“百代文宗”之名，后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。宋代欧阳修对他评价颇高。欧阳修自十七岁开始接触韩愈的文章，认为其言“深厚而雄博，浩然无涯若可爱”。甚至到了晚年，他还给予韩愈文章这样的评价：“韩氏之文之道，万世所共尊，天下所共传而有也。”

19、王安石：

王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州）人，宋代杰出政治家、文学家、思想家。

宋神宗熙宁年间（1068-1077），他在宰相任上主持、发动了一场由上至下、从朝廷到地方的变法革新运动，史称“王安石变法”或“熙宁变法”。变法以理财为核心，涉及到经济、政治、军事、文化等多个领域，对宋代乃至整个中国历史产生了深远影响。王安石也由此被冠以“中国十一世纪的改革家”等称号。

20、范仲淹：

范仲淹，字希文，苏州吴县人。

北宋杰出的思想家、政治家、文学家，世称范文正公，文学成就突出，有《范文正公文集》传世。范仲淹先祖是唐朝宰相范履冰，世居邠州。范仲淹高祖范隋，唐懿宗时渡江南下，任丽水县丞，时逢中原兵乱，遂定居吴县（今苏州市）。

21、晏殊：

晏殊（公元991年—1055年），字同叔，北宋前期著名诗人，临川人（现江西南昌）。

十四岁科考，赐进士，后一直官运通达。虽也经历宦海沉浮，但一直身居高位（这让同一时代的柳永情何以堪），先后担任刑部尚书兼御史中丞，宰相等重要职务。公元1055年2月27日去世。宋仁崇得知后两日不上朝。后赐晏殊名号“司空（三公之一）兼待中”的官爵，赐溢号“元献”和在碑文中篆写“旧学之碑”。在朝50余年，家乡的山水蓝天，人文故里一直紊绕在晏殊心中，一首《崇因寺》表述了这种质朴的思绪。