驿路梨花中梨花的象征意义

驿路梨花文章通过写云南边疆哀牢山中路边一间小茅屋的故事，生动地表现了雷锋精神在少数民族地区生根开花不断传递的动人情景，热情地歌颂了人民群众助人为乐的高尚品德。

驿路梨花中梨花的象征意义：

“梨花”既指小茅屋外边的自然界的梨花，又指照料小茅屋的梨花姑娘，更是雷锋精神的象征。

驿路梨花中小茅屋的主人是谁？

“我”和老余、瑶族老人、一群哈尼小姑娘、解放军战士、梨花都是小茅屋的主人。

“我”和老余：在大山深处的梨树林边，发现了小茅屋；在小茅屋中受到照料，得到了食宿帮助；第二天和瑶族老人一起为小茅屋房顶加草，挖排水沟。

瑶族老人：打猎迷路，在小茅屋中得到照料，很感激；专门到小茅屋送粮食，方便过路人；和“我”、老余一起修葺小茅屋。

一群哈尼小姑娘：照料小茅屋。

解放军战士：向雷锋同志学习，为方便过路人，建造小茅屋。

梨花：被解放军战士为人民服务的精神感动，照料小茅屋。

他们都为小茅屋做出了贡献，都是小茅屋的主人。

驿路梨花中的悬念和误会有哪些？

文章以“我”和老余一晚一早所见所闻为顺序，围绕“小茅屋的主人到底是谁”，设置了两次误会、三个悬念，分两个层次，刻画了一组人物，展示了他们助人为乐的美好品质。

行走在深山里的“我”和老余，在淡淡月光下，穿过梨树林，发现了竹篾泥墙的小茅屋，房门外扣，屋里漆黑，没有灯也没有人，白木门板上用黑炭写着“请进”两个字。“这是什么人的房子呢？”自然产生疑问，形成第一个悬念，领起了全文。

得到帮助的“我”和老余，以为前来送米的瑶族老人是小茅屋的主人，于是同时抓住老人的手，抢着说感谢的话。可是瑶族老人说他不是主人，而是过路人。第一个悬念引出的第一次误会消除了。

第一次误会的消除又引出第二个悬念。瑶族老人不是主人，那“主人家是谁”呢？瑶族老人说，他从一个赶马人那里打听到是一个叫梨花的哈尼小姑娘，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。瑶族老人的讲述产生了第二次误会。到此，是小说的第一个层次。

从哈尼小姑娘的出现到引出解放军战士建造小茅屋的故事，是小说的第二个层次。“我”和老余、瑶族老人正在修茸小茅屋时，看见了梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前面的约摸十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼晴，“我”料想她就是梨花。瑶族老人也走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，表示感激之情。可小姑娘说不要谢她们，房子是解放军叔叔盖的。第二次误会消除了，接着产生了第三个悬念：解放军战士为什么盖房子呢？

三个悬念、两次误会，环环相扣，层层递进，到小说的最后，通过哈尼小姑娘的述说，“我们”终于知道了事情的原委：解放军战士为了方便过路人，学习雷锋精神建造了小茅屋；梨花姑娘受感动，要用为人民服务的精神帮助过路人，一直照料着小茅屋；梨花姑娘出嫁后，她的妹妹就接着照管小茅屋；瑶族老人、“我”、老余等过路人，受到照料，都很感激，也都尽力照料小茅屋。

表达效果主要是：通过悬念和误会的安排和展开，使文章波澜起伏、扣人心孩，増强了读者的阅读兴趣。

驿路梨花怎样结束全篇，具有什么样的表现力？

是以姑娘和梨花并提、引用诗句来结束全篇的。“这群充满朝气的哈尼小姑娘”和“洁白的梨花”并提，互相辉映，以梨花衬托小姑娘，赞美学习雷锋、照管小屋、帮助路人的小姑娘，宛如洁白的梨花，心灵纯真美好。引用陆游“驿路梨花处处开”的诗句结尾，既照应题目，更表明“处处”都有这样美如梨花、助人为乐的小姑娘，学习雷锋之花开遍了神州大地，大大开拓了作品的境界，深化了作品的主题。

作者简介：

彭荆风，江西萍乡人，中国作家，1956年加入江西省作协，1956年9月加入中国作家协会。已出版作品20余部，其长篇报告文学《解放大西南》获第五届鲁迅文学奖，短篇小说《驿路梨花》入选中国初中学生课本。

彭荆风作品大多描写边疆战斗生活和少数民族风俗人情，具有鲜明的边疆特色，受到好评。其中短篇小说《芦笙吹响的时候》被列为西南地区1954年优秀小说，在全国产生影响。