鞠躬尽瘁死而后已出自哪里

想要了解一句话的意思，了解这句话的出处是很重要的。通过对作者与写作背景的了解，我们可以更好的明白这句话表达的思想感情。鞠躬尽瘁死而后已是一句很有名的话，现在多用来形容那些为祖国做出巨大贡献的人，那这句话出自哪里呢？下面一起来看看吧。

鞠躬尽瘁死而后已出自哪里？

鞠躬尽瘁死而后已出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”

译文：臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那不是臣下的智力所能预见的。

《后出师表》原文：

先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。

谨陈其事如左：

高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。

刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。

曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。

曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。

自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。

今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。

夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

《后出师表》写作背景：

《后出师表》是诸葛亮二次北伐前写给后主刘禅的，具体历史背景如下：

建兴五年（公元227年），诸葛亮在向刘禅呈上《前出师表》以后，迅速率师进驻汉中。

建兴六年（228）春，诸葛亮出师北伐祁山，蜀军占领了魏国陇右三郡，后因街亭、箕谷的失利而结束了第一次北伐。

同年，魏国大举伐吴，魏将曹休为吴将陆逊所败，张合东下，关中极为虚弱。诸葛亮认为时机难得，准备二次伐魏。针对蜀中不少大臣的疑虑，诸葛亮于建兴六年冬十一月（即228年11月）二次北伐前，再次上表，苦心孤诣，申明讨伐的决心，故而后世称之为《后出师表》。

鞠躬尽瘁死而后已的代表人物三个：

1、文天祥：

文天祥是南宋末年的一位文学家和政治家，被誉为“南宋的民族英雄”。他在政治上主张抗金抗蒙，军事上英勇善战，文化上提倡“文以载道”。他虽然在战争中失利被俘，但坚贞不屈，最终英勇就义，成为了中华民族的英雄。

2、张载：

张载是北宋时期的一位思想家和教育家，被誉为“宋明理学的先驱”。他致力于研究哲学和社会问题，提倡“民本思想”，主张“以人为本”、“以德治国”。他终生致力于教育，培养了大批优秀人才，对宋代理学的发展做出了重大贡献。

3、孙中山：

孙中山是近代中国的一位伟大的民主革命家和政治家，被誉为“国父”。他倡导三民主义，领导了辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。他为中国的现代化建设和民主政治的发展鞠躬尽瘁，死而后已，对中华民族的崛起做出了卓越贡献。

怎么理解鞠躬尽瘁死而后这句话：

“鞠躬尽瘁，死而后已”的状态，是一种敬业精神的极致体现，是愿为一项事业兢兢业业，愿为一种理想夙夜在公，愿为一份信念投入一生。这种敬业精神与每一位工作者都息息相关。古今中外，凡成就一番事业者，无不具有这种对工作对事业的奉献、勤奋、刻苦、执着、专注的精神品质，这意味着吃苦的决心、刻苦的努力、艰苦的付出，和不苦尽不轻易甘来的过程。正如韩愈在《劝学解》中说：“业精于勤，荒于嬉”，事业精诚于勤奋认真，而荒废于嬉闹草率。

“鞠躬尽瘁，死而后已”的忘我境界，距离我们每个人都并不遥远。如果我们能热爱自己的工作，就能在旁人看着苦、自己感觉乐的事业中“衣带渐宽终不悔”，就能在平凡的岗位上成就不平凡的自我，就能在有限的工作中感染出无限的力量。而一份份工作、一个个岗位，将一个个零散的个人与社会紧密地联系在一起。对一个国家来说，只有每个个体在各自社会坐标上扮演好角色、发挥好作用，才能汇聚起民族圆梦的恢弘力量，积蓄起国家进步的强大动力。在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的征途上，决不能缺少“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。