朝三暮四和朝秦暮楚的区别

有个成语叫做“朝秦暮楚”，原来是指在春秋战国秦国和楚国边境上的小国，一时倾向秦国，一时又依附楚国，比喻人反复无常。朝三暮四是汉语的一则成语，出自《庄子·齐物论》。原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻变化多端，反复无常。

朝三暮四和朝秦暮楚的区别

1、含义不同

朝三暮四：zhāo sān mù sì，原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

朝秦暮楚：zhāo qín mù chǔ，本义是为了自己的利益，一会儿依附秦国，一会儿依附楚国。比喻反复无常。

2、用法不同

“朝三暮四”多用于贬义，形容人的行为不稳定、不忠诚或不讲信用。“朝秦暮楚”既可以用于贬义，也可以用于褒义，根据语境而定。当用于贬义时，与“朝三暮四”类似，形容人的行为不坚定、反复无常；当用于褒义时，可以形容人的机智灵活、善于随机应变。

朝三暮四的出处

朝三暮四，这则成语，最早出自《庄子·齐物论》。原本讲的是一个聪明人和一群傻猴子的有趣故事，但书中对这个故事只有简单的描述，后来《列御寇·黄帝篇》则对它进行了详细的说明，全文如下：

宋有狙①公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损②其家口③，充狙之欲。

俄而④匮⑤焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳⑥之曰：“与若⑦芧⑧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。

俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

注释

狙：猕猴。

损：减少。

家口：家里人的口粮。

俄而：一会儿，不久。

匮：缺乏。

诳（kuáng）：欺骗，哄骗。

若：代词，你、你们。

芧（xù）：橡果，也叫橡实、橡子，是橡树的果实。

关于“朝三暮四”的寓言，《列子·黄帝》是这样说的：宋国有一养猴的老人，家里养了成群的猴子。老人非常喜欢猴子，能善解猴意，而猴子也能善解人意。养猴的开销很大，但老人与家人宁愿自己省吃俭用，也要保证猴子的食物。不久，老人家里实在不景气，粮食短缺，于是，想减少猴子的口粮，由敞开供应改定量供给。但老人又怕猴子不服从自己的新规，于是就哄猴子说：“给你们的橡实，早上三颗、晚上四颗，够吗？”猴子们听后都站了起来，十分恼怒。老人见气氛不对，改口又说：“那就这样，给你们的橡实，早上四颗、晚上三颗，够了吧？”众猴听后很高兴，趴在地上表示顺从。

故事寓意

不管是早上三个果子还是早上四个果子，猴子们每天得到的果子总数是一样的。猴子们只看到了眼前的利益，却没有意识到总数并没有改变。这个故事告诉我们，在面对问题时我们不能只看表面，要深入思考了解问题的本质，这样才能做出正确的决策。同时我们也不能被眼前的利益所迷惑，要有长远的眼光从整体上考虑问题。要善于透过现象看清本质，因为不论有多少种本质只有一种。

朝秦暮楚的出处

朝秦暮楚这个成语出自于宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。

公元前475年，中国进入了战国时代。从这一年开始，到公元前221年秦王嬴政统一全国为止，期间254年，战乱不止，故称这一历史时期为战国时期。各个诸侯国之间你争我斗，到处爆发战争，形成了比较大的7个诸侯国，即秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐，有”战国七雄“之称。在这七个国家当中，以秦国和楚国的势力最为强大。

战国时代，秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚，不知道到底忠于哪个国家。从地域上来说，以韩、赵、魏为主，从燕到楚，南北合成一条纵线，东抗齐或西抗秦是为合纵，东连齐或西连秦，东西连成一条横线，进攻其他弱国是为”连横“。秦国在战国后期通过变法逐渐强盛，形成了一股强大的势力。而东方六国为抗击秦的攻势，曾一度”合纵“攻秦，使秦国受挫，放弃了一些占领地。但”合纵“却不能善始善终，最终被秦的”连横“政策各个击破。”合纵“、”连横“的斗争持续了很长时间，各国时而追随秦，时而又追随楚，反复无常，这就是我们常说的”朝秦暮楚“故事的由来。北宋才子晁补之，将这种现象概括为”朝秦暮楚“。

故事感悟

朝秦暮楚的故事，在历史长河中并非罕见，它揭示了战国时代诸侯国之间相互倾轧，权谋交织的复杂关系网。在那个人人自危的年代，弱小国家的君主往往需要在更强大的国家之间寻求平衡，以保全自身的统治地位和国家的独立性。这种政治行为，虽带有一定的无奈，但也是为了生存的权宜之计。

我们通过朝秦暮楚的故事，可以窥见战国时代政治生态的一个缩影，同时也反思历史进程中忠诚与背叛、自保与变节的复杂边界。这一成语不仅描述了个人在动乱时期的命运多舛，也提醒人们在变幻莫测的政治局势中，如何保持自身定位与策略的调整，始终是值得深思的议题。