红楼梦大观园在哪里

红楼梦中的大观园就红楼梦中人物的主要活动场所，几乎红楼梦中的大部分场景都集中在这个大观园中，《红楼梦》中大观园的原型在哪，这一问题对于红学研究及历史考证无疑都需要严肃对待并严加考量的。

红楼梦大观园在哪里

《红楼梦》里的大观园于北京盛传最广的是恭王府，但恭王府入得大门是个大院落，不是如书中所描写的入得大门便是曲径通幽的假山屏障，从这一点就可以断定大观园不是恭王府。况且恭王府后花园里的池沼很小，小到根本没有撑船划桨的必要，这与小说原文描写贾母与众人以舟代步的内容并不相符。颐和园是皇家园林，更加不可能是《红楼梦》里的大观园，何况颐和园里的湖面异常宽阔，湖水面积占据了整个园林的四分之三，与书中所描写的大观园大相径庭。

大观园最大的可能是南京的随园，随园原是江南织造府曹寅家的府邸，曹家和隋家相继被抄家查办后被清代辞官归隐的散文家袁枚重金购得，遂更名为随园。袁枚（1716—1798）与曹雪芹（1715—1762）完全是同时代的人，但比曹雪芹长寿得多，终年82岁比曹雪芹多活了30多年。袁枚在《随园诗话》里写道：“雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，中有所谓大观园者，即余之随园也。”袁枚这样说有两层意思，一是大观园即随园，二是随园与大观园极度相像。可惜随园后来被太平天国的“天兵天将”们夷为平地，后又被开垦成农田，几乎片瓦无存。如今的随园遗址，已经建成了南京市的体育运动中心，旧日的金陵繁华烟消云散，成为了历史的记忆。

红楼梦三个经典故事

《红楼梦》是中国古典四大名著之首，讲述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的爱情悲剧和贾、王、史、薛四大家族的荣衰历程。这部小说中有很多经典的故事情节，下面选取其中三个经典故事进行介绍：

第一个经典故事是“宝黛初会”。这个故事描述了贾宝玉和林黛玉第一次见面的情景。当时，贾母让贾宝玉去拜见林黛玉，两人一见面就感到彼此间的亲近。他们在一起聊天，互相倾诉心事，渐渐地产生了深厚的感情。这个故事表现了贾宝玉和林黛玉的个性和情感，同时也揭示了封建礼教对人性的束缚和压迫。它告诉我们，要追求自由和真爱，不受封建礼教的束缚。

第二个经典故事是“黛玉葬花”。这个故事描述了林黛玉因为感情受挫，在园中葬花的情景。她一边葬花，一边哭泣，表达了自己内心的痛苦和无助。这个故事表现了林黛玉的柔弱和敏感，同时也揭示了封建社会对女性的压迫和束缚。它告诉我们，要关注女性的命运和权益，追求平等和自由。

第三个经典故事是“宝玉挨打”。这个故事描述了贾宝玉因为与林黛玉的感情问题受到家庭的责备和惩罚。他在挨打后被关进书房，这时薛宝钗前去探望。这个故事表现了贾宝玉的叛逆和倔强，同时也揭示了封建家庭对年轻人的压迫和束缚。它告诉我们，要勇敢地追求自己的梦想和信仰，不受家庭的束缚和限制。

《红楼梦》为什么是经典

丰富的故事情节：《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人为主要角色，通过他们的生活和情感经历，展现了封建社会的种种弊端和人性的复杂性。故事情节跌宕起伏，深入浅出地揭示了人生的意义和价值。

生动的人物形象：《红楼梦》中的人物形象鲜明，各具特色。作者通过精细的描写，将人物的性格、心理和行为淋漓尽致地展现出来，让读者能够深入了解和感受他们的内心世界。

深刻的文化内涵：《红楼梦》反映了封建社会的文化传统和思想观念，同时也体现了作者对人生的思考和感悟。通过阅读《红楼梦》，读者可以深入了解中国古代文化的内涵和特点，增强对传统文化的认识和理解。

优美的语言艺术：《红楼梦》的语言艺术非常独特，作者通过运用优美的修辞手法和丰富的词汇，将文学作品的艺术美展现得淋漓尽致。阅读《红楼梦》可以让读者领略到中国文学语言的魅力，提高文学鉴赏能力。

珍贵的史料价值：《红楼梦》不仅是一部文学作品，还是一部珍贵的历史资料。通过《红楼梦》，我们可以了解到封建社会的历史背景、社会风俗和文化传统等方面的信息，为研究中国古代历史和文化提供了重要的参考。

《红楼梦》相关知识问题

1.《红楼梦》中有些人物形象的姓名借助谐音特点表示了作者的某些暗示，试举例两例说明。

答：例如小说一开始就出现的“甄士隐”、“贾雨村”两个人，含有“将真事隐去”，“用假语村言”的意思；宁荣二府四位小姐分别名为“元春”、“迎春”、“探春”、“惜春”，表示贾府四春“原应叹息”。

2.《红楼梦》中关于刘姥姥三进荣国府的叙写有什么作用？

答：刘姥姥一进荣国府，作为故事的开端；二进荣国府，则深入其中，引出贾府衣食住行方方面面；三进荣国府，亲眼目睹贾府的衰败。总体而言，刘姥姥三进荣国府，见证了贾府的盛衰，也在一定程度上成为小说的贯穿线索。

3.《红楼梦》中的大观园被评论家称为“青春王国”，请结合小说中的某一情节或场景，分析大观园里人物的青春之美。

答：史湘云醉卧芍药丛就展现了青春之美。“果见湘云卧于山石僻处一个石磴子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱；手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着；又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着”。一副美人酣睡图，将史湘云天真娇憨之态与超逸烂漫之姿，淋漓尽致呈现在大众眼前。

红楼梦的作者

观点一：后40回作者为无名氏。在曹雪芹去世后，这部伟大的作品一度散失，无人问津。直到嘉庆初年，一个叫程伟元的人偶然发现了这部小说，他大为震惊，并决定将这部作品重新整理和出版。他对《红楼梦》进行了认真的研究和校订，并邀请高鹗一起参与这项工作。经过他们的共同努力，《红楼梦》第一部程甲本于乾隆五十六年（1791年）问世，第二部程乙本于乾隆五十七年（1792年）问世。

观点二：后40回作者为高鹗。高鹗在程伟元出版《红楼梦》程甲本和程乙本时，参与了校订工作，并写了一篇跋文。高鹗在跋文中还提到，《红楼梦》原稿是散失的，程伟元所刊印的是从“鼓担”上买来的残本，只有八十回。所以后人猜测后面四十回是高鹗所写。

《红楼梦》后面四十回究竟是谁续写，由于缺乏足够的证据，所以是学术界一直争论的话题，但是后四十回现在一般认为由高鹗续写。