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家祭无忘告乃翁出自哪首诗

家祭无忘告乃翁出自哪首诗

2024-04-22 13:49 489浏览

陆游的爱国名句“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”这句话出自于他的作品《示儿》,这是他近万首诗的最后一首。整首是短短28个字,却写尽陆游的一生。是他穷其一生,都未能完成的事。到底是怎样的作品,赶紧让我们一起来学习和赏析一下吧。

家祭无忘告乃翁出自哪首诗

出自《示儿》宋,陆游。

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

陆游生在北宋灭亡之际,宋高宗时参加礼部考试,因为受到秦桧排斥,所以仕途不畅。宋孝宗即位以后,赐进士出身,因为坚持抗击金兵,所以屡次遭到主和派排斥。这首诗是陆游临终前写给自己的儿子的,他一生坚持抗击金兵,结果未能如愿以偿。从诗词可以看出,诗人有着深深的爱国情怀。

这首诗的意思是:人死了以后,才知道世间事都会化为泡影,唯一让我放心不下大宋的军队能够打败金兵,收复中原。如果有一天,大宋的军队收复了中原,祭日的时候,你一定要到我的坟头把这个消息告诉我。

全诗注释

(1)示儿:写给儿子们看。

(2)元知:原本知道。

(3)万事空:什么也没有了。

(4)但:只是。

(5)同:统一。

(6)王师:指南宋朝廷的军队。

(7)北定:将北方平定。

(8)中原:指淮河以北被金人侵占的地区。

(9)家祭:祭祀家中先人。

(10)无忘:不要忘记。

(11)乃翁:你的父亲,指陆游自己。

作品赏析

此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。

作为一首绝笔,它无愧与诗人创作的一生。陆游享年八十五岁,现存诗九千余首。其享年之高、作品之多,在古代诗人中是少有的;而以这样一首篇幅短小、份量却十分沉重的压卷之作来结束他的漫长的创作生涯,这在古代诗人中更不多见。 作为一篇遗嘱,它无愧于诗人爱国的一生。

“死去元知万事空”,“元知”,本来就知道,是一个通假字;“万事空”,是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。

“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。

“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。

这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人。

作者简介

陆游(1125—1210)字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,宋代爱国诗人。他才华横溢,尤以诗的成就为最,存诗9300多首,是文学史上存诗最多的诗人。词作数量不如诗篇巨大,但同样贯穿了气吞山河的爱国主义精神。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《放翁词》等数十个文集。

相关资料

陆游临终前所作的《示儿》诗是中华民族宝贵的文化遗产,诗中所表现的爱国热忱催人泪下,发人深省。

早在南宋当时,刘克庄就有一首绝句说:“不及生前见虏亡,放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐,定告王师入洛阳!”据《陆游研究资料汇编》统计,后世评述陆诗者,特别提到《示儿》诗的,不下三十余家,或者说它具有宗泽“三呼渡河”之意,或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同,也有读后叹息泣下的,也有作诗同情寄慨的。

爱国作家朱自清特别推崇《示儿》诗,并对它做了具体的分析:“这是陆游爱国热诚的理想化;这理想便是我们现在说的‘国家至上’的信念的雏形。……过去的诗人里,也许只有他才配称为爱国诗人。”

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