北雁南飞出自哪部戏剧

《杂剧·西厢记长亭送别》是元代诗人王实甫写的。用元杂剧的形式讲述了崔莺莺十里长亭送张生进京赶考的别离场景，而张生和崔莺莺这对冲破世俗相爱的恋人，短暂的欢愉后即将饱尝长久的别离相思。

北雁南飞出自哪部戏剧？

1、《杂剧·西厢记长亭送别》这支曲子选自元代著名杂剧作家王实甫的代表作《西厢记》的第四本第三折《长亭送别》。其宫调名为《正宫》，曲牌名为《端正好》。

2、《长亭送别》一节引用为崔莺莺的唱词： 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 表达了送张生上朝取应时的离愁别绪

崔莺莺性格特点：

1、莺莺秀外慧中，颇具诗才

莺莺一上场，唱了一曲仙吕·赏花时：可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中，花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。以残春萧瑟的景象表现了内心的种种闲愁，铺叙委婉，词彩华美。在第一本第三折中，当张生隔墙高吟一诗时，莺莺不禁依韵和上一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。”词清句丽，婉转地表达出她内心寂寞闲苦，莺莺的才情可见一斑。

2、莺莺有胆有识，顾全大局

莺莺看似弱柳扶风，娇柔羞怯，但在孙飞虎兵围普救寺的危急关头，莺莺并未瞻前顾后，只求自保，而是挺身而出，力劝老夫人“休爱惜莺莺这一身”，主动要求把自己“与贼汉为妻”，只为“第一来免摧残老太君；第二来免堂殿作灰烬；第三来诸僧无事得安存；第四来先君灵柩稳；第五来欢郎虽是未成人，须是崔家后代孙”。

后又怕辱没相国家门，希望能“白练套头儿寻个自尽”，把尸体献给孙飞虎，最后献计“不拣何人，建立功勋，杀退贼兵……情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”莺莺在生死关头，不计个人安危，识大体、顾大局，救众生于水火之中，展现出光彩夺目的人性之美。 

3、被封建礼教束缚着，被自由意识照耀着

崔莺莺与她的母亲有着明显的不同，但她的身上由有着母亲的影子。在崔莺莺的身上，可以看到她有宰相之女的教养与修为，有名门闺秀，封建女子的懦弱，胆小，她的内心深处深受封建礼教阴影的笼罩。她从小就生活在囚笼一样的宅子里，受的是封建礼教的教育，所以她的思想被封建禁锢也是在所难免的。

这中禁锢和阴影就像是一张血盆大口，吞噬着她那颗想要自由恋爱和追求幸福的心，使得她在离幸福越来越近的时候推开了它。

这种人物的性格冲突在《西厢记》中《闹简》和《赖简》里，表现的淋漓尽致。如果说《闹简》是怕母亲发现端倪，怕红娘到处乱说，那么《赖简》里就更加突出了自身的性格的矛盾，偷偷约了张生，却变了卦，想写张生的书简，却把张生当成盗贼一样抓了起来。

张生人物经历：

1、话说崔相国死后，他的夫人郑氏带着小女儿崔莺莺送丈夫灵柩回乡，在回家的路途中，经过河中府普救寺，一路奔波劳累，便在寺上住了几日。这时崔莺莺19岁，诗琴书画，样样精通，在她父亲去世之前，就把她许配给了郑尚书的大儿子郑恒。

2、书生张生碰巧遇到到殿外玩耍的小姐与红娘。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。

3、本是欣赏普救寺美景的张生，无意中见到了容貌俊俏的崔莺莺，赞叹道:"十年不识君王面，始信婵娟解误人。"为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。

4、老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。

5、张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。

戏剧作者简介：

1、王实甫（公元1260年-公元1336年），名德信，大都（今北京）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名杂剧作家，杂剧《西厢记》的作者。

2、王实甫与关汉卿、白朴、马致远齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。

3、著有杂剧十四种，现存《西厢记》《丽春堂》《破窑记》三种。五本二十一折的《西厢记》不仅是他的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。

4、《西厢记》取材唐代传奇《莺莺传》以金代董解元《西厢记诸宫调》为蓝本，演为五本二十一折的长剧。在当时杂剧中，号为“天下夺魁”，对后世影响很大。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。