经夫妇成孝敬出自

经夫妇成孝敬是指夫妻双方共同为父母尽孝的意思。在中国传统文化中，孝敬父母是非常重要的美德，尤其是在老年人口增加的现代社会更应该被珍视。经夫妇成孝敬不仅体现了夫妻之间的感情和责任，也展示了家庭的和谐和互助精神。

经夫妇成孝敬出自？

出自《毛诗大序》。

原文是：先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。

意思是：使人际关系醇厚，教化民众使他们变得有美德。

厚，即敦厚、诚朴宽厚。指脾气温和性情憨厚，忠厚。

人伦，指封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。

美，指美化，感化。

教化：指儒家所提倡的政以体化；教以效化；民以风化。也指环境影响。

《毛诗序》是《诗经》的研究著作，分为大序和小序，对诗歌的性质、内容、分类、审美特征等方面都作了比较系统而明晰的阐述。

详细节选：

原句：

诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之情怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。

译文：

诗，是人的情感意志的一种表现形式，涵蓄在心里则为情感意志，用语言把它表现出来就是诗。情感在心里激荡，就用诗的语言来表现它，用语言还表达不尽，便用咨嗟叹息的声音来和继续它，咨嗟叹息还不尽情，就放开喉咙来歌唱它，歌唱仍感不满足，于是不知不觉手舞足蹈起来。

感情表现为声音，声音组成五音的调子就叫音乐。太平时代的音乐平和而欢快，它的政治清明和顺；战乱时代的音乐饱含着怨恨和愤懑，它的政治必然乖戾；亡国时的音乐充满了哀伤和忧思，它的人民一定困苦。所以纠正政治的过失，感动天地和鬼神，没有超过诗歌的。古代的圣王就用诗来规范夫妇关系，培养孝敬，敦厚人伦，完善教化，移风易俗。

拓展阅读：

《诗》有六艺：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。风土之音曰“风”，朝廷之音曰“雅”，宗庙之音曰“颂”。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，诗之至也。

先王以是经山川，以图百官。草木鸟兽，水土肱傅以生。夫妇挚而相亲然后父子亲，君臣比而贤然后士大夫不失位。本水土而图百官，本鸟兽而图山川。

《毛诗大序》是中国古代儒学经典之一，也是最早的诗歌理论著作之一，由春秋时期的孔子弟子编纂而成。该著作探讨了诗歌的本质、功能、形式和内容等方面，被视为儒家文化的重要组成部分之一。