生于淮北则为枳出自于哪首诗

橘子生长在淮南，口味香甜，生长在淮北，则为枳，口味酸涩，难以下咽。这个典故说明，事物都是在不断变化的，客观环境变化了，事物就可能发生质的变化。

生于淮北则为枳出自于哪首诗？

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳出自《晏子春秋》。意思是指橘树生长在淮河以南地区就是橘树，生长在淮河以北地区就变成了枳树。一般用来比喻同一个物种会因为环境的改变而出现变异。

原文：

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

译文：

晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的？‘（公差）回答 说：”（他）是齐国人，犯了偷窃罪。“楚王看着晏子问道：”齐国人本来就善于偷东西的吗？“晏子离开了席位回答道：”我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。

为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使百姓喜欢偷东西吗？“楚王笑着说：”圣人是不能同他开玩笑的，我反而自取其辱了。

《晏子春秋》

《晏子春秋》是一部记述春秋后期齐国著名政治家、思想家晏婴的言行事迹的古典文献，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。

晏子（公元前578年--公元前500年），名婴，字仲，谥号“平”，夷维（今山东高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。

晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。晏婴聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，扞卫了齐国的国格和国威。

《晏子春秋》名言：

一、为者常成，行者常至

努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。

二、有良邻，则每日见君子

有好邻居，就可每天见到君子。一个好兄弟不如一个好邻居。一个好邻居，能让心放心舒心。

三、富贵不傲物，贫穷不易行

富贵时不轻视别人，贫穷时不改变德行。无论富贵贫穷、地位尊卑，只要有坦荡的胸怀、助人的美德， 就能成就璀璨的人生。

四、识时务者为俊杰，通机变者为英豪

能认清时代潮流的，聪明能干的人，方可为英雄豪杰。认清时代潮流形势，才能成为出色的人物。

五、廉者，政之本也；谦者，德之主也

廉洁，是为政的根本；谦让，是美德的主体。廉洁也是公正，谦让是一种美德。晏子廉政思想最突出的表现是重民与爱民，强调统治者自身廉洁的重要性。

六、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也

人之所以比动物高贵，是因为人有道德礼节。人与动物的本质区别之一，是人知礼。如果人不知礼，就和禽兽没有什么区别了。

七、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得

圣明的人考虑多了，也难免会有失误；愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处……聪明的人并不处处聪明，笨的人并不一无是处，人无完人，金无足赤。