李商隐字什么号什么

李商隐，晚唐著名诗人，他和杜牧齐名，历来有“小李杜”之并称。

李商隐字什么号什么？

李商隐字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生。

“玉溪生”和“樊南生”两个号都是李商隐自己取的。根据黄世中的看法，“商隐”是“商山隐士”的意思，来自“商山四皓”的典故；而“义山”，是指隐居而能行义。“玉溪”，是今河南济源境内王屋山下的一条溪谷。据说李商隐青年时代曾在附近修习道术。“樊南”，指长安（今陕西西安）城南的樊川，景色优美。李商隐在长安生活期间，有可能常来樊川。

李商隐的诗词名句：

1、夕阳无限好，只是近黄昏。

【出处】唐·李商隐《乐游原》

【赏析】夕阳无限美好，只是可惜已接近黄昏。用以形容夕阳美丽而短暂，或因此表达惋惜之情。

2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

【出处】唐·李商隐《无题》

【赏析】春蚕直到死才把丝吐尽，蜡烛烧成灰泪才流干。用以赞扬蚕或蜡烛奉献、执着的禀性。用以比喻人鞠躬尽瘁，死而后已的崇高品质或锲而不舍的精神。

3、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

【出处】唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

【赏析】秋空上阴云连日不散，落霜较晚，所以到了深秋还留得一池凋残的荷叶，可让我听到雨打枯叶的声音。用以形容秋风冷雨中枯荷的凄美景致。

4、天意怜幽草，人间重晚晴。

【出处】唐·李商隐《晚晴》

【赏析】老天爱怜幽暗处的小草，人间珍重傍晚的晴天。用以比喻珍惜晚年，老有所为。

5、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

【出处】唐·李商隐《咏史》

【赏析】纵观历代圣贤治国治家，成功是由于勤俭，破败是由于奢侈。用以说明勤俭或奢侈是造成家庭乃至国家兴旺发达或破落衰败的重要原因。

6、人生何处不离群？世路干戈惜暂分。

【出处】唐·李商隐《杜工部蜀中离席》

【赏析】人生哪里没有分离呢？在这战乱不息的世道，短暂的分别也使人痛惜。用以说明人生处处会有离别，战争或动乱年代更让人痛离惜别。

7、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

【出处】唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》

【赏析】桐花盛开，遍布在迢迢万里的丹山路上，小凤凰的叫声比老凤凰的清越明亮。用以形容年轻的动物或人胜过年老的一辈。

8、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》

【赏析】你问我何时回家，我还确定不了归期，此时，巴山夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的池塘。用以形容归期难定，雨夜里茫然愁闷的情状。

9、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

【出处】唐·李商隐《锦瑟》

【赏析】往事虚幻就像庄周拂晓做梦，醒后扑朔迷离，不知是自己变成蝴蝶还是蝴蝶变成自己，我的情怀和望帝一样，把向往和哀怨都寄托于杜鹃的悲鸣。用以形容美好的往事旧情或理想志趣如梦幻般飘逝，只留下一腔难言的悲怨，或形容通过某种文艺形式来寄寓留下的悲怨。

10、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

【出处】唐·李商隐《锦瑟》

【赏析】这样凄怆的情怀哪会等到今天追忆时才产生，在当时就让人怅惘不已了。一、用以说明某种情怀不是追忆往事时才有，而是在当时就已产生。二、用以形容某些事情令人追怀，值得回味。

11、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》

【赏析】何时才能和你坐在西窗下，一边剪去烛芯，一边追述今日巴山夜雨之时我对你的思念？何当：何时能。剪烛：剪去烧残的烛芯，使灯光更明亮。用以形容期望与亲友见面和叙谈。

12、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

【出处】唐·李商隐《无题四首》

【赏析】怀春之心还是不要和春花争发竞放吧，寸寸相思最终只能带来失望，化作点点灰烬。用以形容爱情或相思给人带来一次次痛苦和失望。

13、相见时难别亦难，东风无力百花残。

【出处】唐·李商隐《无题》

【赏析】相见不容易，分别时也令人难受，暮春时节，春风柔弱无力，百花凋残。一、用以形容相见不易，别离时难舍难分，让人伤感颓丧。二、后一句用以形容春风轻柔，百花凋残的暮春景色。三、后一句用以比喻形势不好，百业凋敝的状况。

14、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

【出处】唐·李商隐《贾生》

【赏析】可惜的是汉文帝移席向前，与贾谊空谈了半夜，他问的不是国计民生的大事，只是关心鬼神的事情。一、用以形容希望被问或应当问的事没有问，却问了别的事情。二、用以形容怀才不遇。

15、欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。

【出处】唐·李商隐《岳阳楼》

【赏析】想要驱散平生的忧愁，我来到洞庭湖畔，登上岳阳楼。用以形容为遣郁解愁，到洞庭湖等风景名胜游览散心。亦用以说明自然风光能使人心旷神怡，缓解或消除烦愁。

16、永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

【出处】唐·李商隐《安定城楼》

【赏析】我一直没有忘记年老时归隐江湖，但我要干出一番回天转地的大事业后，才肯乘一叶扁舟归去。一、用以表达建功立业，功成身退的愿望。二、用以比喻回归自然的愿望。

李商隐的生平经历和创作情况：

1、第一阶段：

文宗开成二年（837）以前，是他的青少年时期。他9岁父死，后随堂叔李某学习经书与文章。

16岁着有《才论》、《圣论》，以古文为士大夫所知。开成二年登进士第。这个阶段存留的诗作不多，但已形成重要的开端。其中有一部分直接反映社会政治的诗篇，如《隋师东》、《有感二首》、《重有感》、《寿安公主出降》、《行次西郊作一百韵》等，指事陈情，激切感人，显示了青年诗人关怀国家命运的抱负和器识。另一些作品以比兴寄托的手法抒写作者的凌云壮志和渴求用世的心愿，如《初食笋呈座中》和《无题》“八岁偷照镜”，笔意宛转，风格清新。

2、第二阶段：

从开成三年到武宗会昌六年（846），是李商隐踏上仕途和开始卷入党争旋涡的中年时期。

这一阶段坎坷不平的人生历程，促使诗人的创作向纵深发展。题材比前期宽广，包括感时、抒怀、言情、赠答、行旅、田园、咏史、咏物许多方面。诗中感情更为沉郁，表达愈加婉曲，艺术上达到成熟的境界，代表作如《安定城楼》、《回中牡丹为雨所败二首》、《任弘农尉献州刺史乞假归京》。另一方面，消极颓废的思想和绮靡俗艳的诗作也有所发展，如《镜槛》、《曲池》、《县中恼饮席》、《花下醉》。

3、第三阶段：

宣宗大中元年（847）以后，是李商隐三入幕府、天涯漂泊的后期。

诗人在政治上受到进一步压抑，只好到远方幕府去安身，悒悒不得志。大中五年妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打击。居东川时，常抑郁不欢，顶礼佛教，甚至想出家为僧。大中十二年，罢职回郑州闲居。大约就在这一年年底病逝。漂泊无定的生涯，使诗人后期的诗风变化更为多样，诗境也日趋老成。《晚晴》《访秋》《城上》《高松》等写景抒情，风神摇曳，气韵浑成；《桂林》《即日》《异俗二首》《昭郡》等诗反映异域民俗风物，具有鲜明地方色彩；长篇古风《偶成转韵七十二句赠四同舍》和《戏题枢言草阁三十二韵》高歌慷慨，兴会淋漓；《柳》“曾逐东风拂舞筵”、《北禽》、《天涯》、《初起》等哀惋悱恻，凄苦酸楚；《井络》《武侯庙古柏》《杜工部蜀中离席》《筹笔驿》等吊古伤时、苍凉悲壮。