孟子有什么之称

生于忧患死于安乐这句名言相信很多人都听过，这句话出自战国时期的孟子。我们都知道孔子被称为至圣，那孟子被称为什么呢？

孟子有什么之称？

孟子有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

孟子为什么被称为亚圣？

主要是因为孟子在继承和发扬儒家学说，特别是孔子的仁的学说上，作出了巨大的贡献。

如果儒家学说是一座高楼大厦的话，那么，孔子就是那个为儒家学说打好地基的人，而孟子则是把这个高楼大厦建立起来的人，像孟子以后的儒家，荀子，是把这座高楼大厦进行了内部装修的人。

而在荀子之后的儒家哲学家们，西汉的董仲舒，唐朝的韩愈，北宋的周敦颐、张载、二程和朱熹，明清时代的心学的集大成者王阳明等人，不过是把这座高楼大厦的内部装饰，进行了一些翻新和改造而已。

孟子能最终成为亚圣，首先要大力感谢唐朝儒家大师、唐宋八大家之首的韩愈。韩愈很推崇孟子，专门写了一篇《原道》的文章，把孟子列为孔子的当然继承人，说他是在先秦儒家中唯一有资格继承儒家的道统的人。

自此以后，孟子的地位开始上升，到了宋朝的时候，由于宋朝的理学的兴起，作为对理学影响深远的思想家，孟子逐步走向前台。这个要感谢王安石。王安石就是孟子的粉丝，他利用自己变法的权力，在宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。此后，在元丰六年（1083年），孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。

元朝人虽然野蛮，但对汉族的儒家文化也是很推崇的，孟子在元朝至顺元年（1330），被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。

孟子的名言名句有哪些？

1、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

出自《孟子·告子上》。如果不能够同时得到，那就会舍弃鱼而选取熊掌。这句话用来比喻当想要的东西产生矛盾的时候，就会选择重要的那一个。

2、民为贵，社稷次之，君为轻。

出自《孟子·尽心下》。百姓是最重要的，其次是江山社稷，君主是最轻的。

3、周于利者凶年不能杀，周于德者邪世不能乱。

出自《孟子·尽心下》。在和平之年能够积累财富，等到了荒年便不会有所窘迫，平时能够注意道德修养，在乱世中也不会感到迷惑。

4、大人者，不失其赤子之心者也。

出自《孟子·离娄下》。那些伟大的人，都是一些童心未泯的人。

5、非礼之礼，非义之义，大人弗为。

出自《孟子·离娄下》。不合乎礼仪，不合乎道义，品德高尚的君子是不会做这些事情的。

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

出自《孟子·梁惠王上》。尊敬自己的长辈，进而去尊敬别人的长辈。爱护自己的子女，进而去爱护全天下的孩童。如果能做到了这些，那么，我们就是将自己的爱心奉献给了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。

7、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

出自《孟子·梁惠王下》。国君会以天下人民的快乐，当做自己的快乐。百姓也会以国君的快乐当做自己的快乐。君主将自己的忧患，当做自己的忧患，臣民也会将国君的忧患，当做自己的忧患。

8、乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

出自《孟子·梁惠王下》。统治者只有能与民同乐，才是真正意义的爱护百姓的生命。当百姓不再为了生老病死的而忧虑的时候，就会服从管理，“从之也轻”，实现“王道”主张。

9、不以规矩，不能成方圆……不以六律，不能正五音……不以仁政，不能平治天下。

出自《孟子·离娄上》。不使用圆规、曲尺，没法画成圆形和方形……不使用校正乐器的律吕，就校正不了音阶……不对天下人施行仁政，就做不到平治天下。这句话是说，做任何事都要遵循一定的规矩、标准和原则。

10、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

出自《孟子·尽心下》。不实行仁义，而获得一个国家的人，这样的事情是有的。但是不施行仁义，而获得天下的，这样的事情，绝不会出现。

11、养心莫善于寡欲。

出自《孟子·尽心》。养心最好的方法就是通过节制欲望，做到清心寡欲。

12、不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。

出自《孟子·尽心下》。不信任贤德的人，国家就会空虚。不讲礼义，上下关系就会混乱。没有好的政事，国家的钱财就会不足。

13、不藏怒焉，不宿怨焉。

出自《孟子·万章上》。不怀恨于心，也不留有怨气。

14、不耻不若人，何若人有。

出自《孟子·尽心上》。自己不如别人，还不惭愧，怎么能够比得上人家呢？

15、不知足而为屦，我知其不为蒉也。

出自《孟子·告子上》。不去脚的尺寸，就去编制草鞋，我知道他不会编成筐子。这句话说明做事情应从同类者推知其本质。

16、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁。

出自《孟子·公孙丑下》。如果想要使得天下天平，当今天下，除了我还有谁呢？

17、舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。

出自《孟子·滕文公上》。舜，是什么样的人？我，是什么样的人？有作为的人也会像舜一样。

18、大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。

出自《孟子·告子上》。高明的木工师傅教人，一定依循规矩，学习的人也一定要依循规矩。这句话强调做什么事都有规矩，只有严守规矩才能把人教好、把事做好。

19、流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达。

出自《孟子·尽心上》。如果不把坑填平，水是不会向前流的；君子励志于洞悉圣人之道，没有一定的成就，是不能达到圣人的境地。

20、古之集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。

出自《孟子·万章下》。金声而玉振之：指奏乐时以钟声起音而以磬声收尾。所谓集大成，就如同奏乐，从敲钟起音，以击磬收尾。敲钟起音是有条理地开始，击磬收尾是有条理地结束。孟子认为孔子是“集大成”的人。也就是说，智慧的思想家、英明的政治家应该是“集大成”的人。