床前明月光中的床指的是什么

李白的诗，往往挥手而就，不加雕琢，有天然之美，也正是因为如此，他的诗传唱度非常高。人们最熟悉，或许就是那首《静夜思》。可是就是这么简单的一首诗，它里面的“床”字却引起了非常大的争议。

床前明月光中的床指的是什么

第一种说法指的是井台。既然抬头就能看到明月，那么很难说是人就是在室内的。所以很多人断定床是在室外的一种家什，那就是院子里的井台。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，已经成为一种比较权威的说法。

第二种说法指的是井栏。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床，甚至又叫银床。李白也极有可能看到井栏里的月光。

第三种说法是指床和窗是通假字，也就是说，明月月光不是照在诗人睡觉的床铺前，而是洒在窗户上。如果这么理解，那么李白显然在室内而不是在院子里了。

第四种就是指的本意，也就是坐卧的器具。就是我们常规意义上所理解的睡眠的地方，也就是床铺。

第五种指的是胡床，古时一种可以折叠的轻便坐具，类似于今天的马扎，马未都等人都持这个观点。

那么诗中的床，真的是指代井栏吗？

首先窗是可以排除的，这很明显是一种凑数的说法，在李白杜甫等人的诗集中，数十处写有床的诗句，均不是窗的通假字。况且李白此诗整体自然纯真，何必在一个字上故弄玄虚、多此一举，把窗写作床。

那么有可能是胡床吗？

胡床是一种可以折叠的椅子，类似现在的小马扎。于是，便有学者解释，说李白夜不能寐，搬着一把胡床坐在外面赏月。这个解释似乎也通，但是胡床坐在屁股底下，而且古人衣服宽大，一个小马扎，应该差不多被遮盖住了。

如果这般情况，还以胡床为参照物来描写月光，那也太奇怪了。譬如你让朋友帮你取一件东西，东西在桌上帽子旁边，帽子里罩着一部手机，你是会告诉他在帽子旁边，还是手机旁边呢？

再看井栏，关于这种说法，著名学者黄永武曾给出过比较合理的推断。杜甫有“露井冻银床”句，仇兆鳌注引：“旧以银床为井栏，《名义考》银床乃辘轳架，非井栏也。”也就是说，这个意义的床，更精确的来讲是井上的辘轳，就是用来打水的一种器械。

诗歌，是文学的一种，是表达传递的载体，简而言之是要给人看的，所以诗人写诗，虽以含蓄为美，但对于一些特殊词汇，往往又会约定成俗的用法，以免造成误解。如果床作井栏（辘轳）之意时，都会和“井”字联系在一起，以便读者理解。如李白：“玉床金井冰峥嵘”、“梧桐落金井，一叶飞银床”。

还有李贺：“后园凿井银作床”、“井上辘轳床上转”。

庾肩吾《侍燕九日诗》：“银床落井桐”。

简而言之，床单独使用，在诗中并不能代表“井栏”，或者说是“井上的辘轳”，古人也没有出现过这种用法，所以说，将李白“床前明月光”中的床解释为井栏，是一种不懂诗的行为。

床前明月光中的“床”，便是睡觉的卧具。

还有坐具。古人有一种客厅里的坐具，也唤作床。杜甫《少年行》“临阶下马坐人床”，还有“床上书连屋”、“身外满床书”，李白的“绕床弄青梅”中的床，也是这个含义。然而李白写这首诗的时候，是住在旅馆中，旅馆的房间，一般另外设一张放在客厅的床。

而且井栏也好，凳子也好，坐具也好，当月光照下来的时候，四周都是有月光的，为何李白诗中只强调床前呢？

所以，综合来看，李白《静夜思》中的床，就是用来睡觉的床。有人说唐代的窗户没有那么透光，月光照不进来。但是李白也并没有在诗中说自己是关了窗户的，我们可以想象，李白躺在床上，窗户没关，在欲眠未眠之际，忽然见到床前一片白色，恍然间，以为是打进了秋霜。

他惊疑的坐起来，才发现是月光，于是他披衣走到窗前，或者门外，抬头看着那皎洁的明月，心中想起了故乡和家人。其实《静夜思》中的床，无论作以上何种解释，对诗意的影响并不大，它带给我们的感动，在于客居他乡对于月光的敏感，是李白在抬头低头那刹那间的黯然。

《静夜思》

唐/李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

翻译：

明亮的月光洒在井上的栏杆上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

写作背景：

此诗描写了秋日夜晚，旅居在外的诗人于屋内抬头望月而思念家乡的感受。前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉；后两句通过动作神态的刻画，深化诗人的思乡之情。全诗运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。

赏析：

李白的这首诗是表达思乡之情的代表作品。虽然只有区区二十个字，但就流传的广泛程度来说，还没有一篇作品可以与之比肩。由于诗人久居他乡，深秋的月夜，引起了思乡之情，诗人只用精练的几笔对时间、环境以及人物的细微动作的描绘，就写尽了游子对家乡的思念之情。语言朴实自然，细腻流畅，短小却精悍，耐人寻味。

作者简介：

李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。” 《旧唐书》记载李白为山东人 ；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。