人始生先成精出自于哪本著作

《黄帝内经》又称《黄帝四经》，是中国古代医学经典之一，被誉为中医学的“圣经”，这本书里有很多经典的句子，人始生先成精就是其中的一句，那这句话出自黄帝内经的哪一篇呢？

人始生先成精出自于哪本著作：

人始生先成精出自于《黄帝内经》的《灵枢·经脉》。

《灵枢》是《黄帝内经》中的一部分，主要讲述了针灸、经络、穴位等方面的知识。

在灵枢中，详细阐述了人体经络的循经感传现象、针灸的原理和适应症，以及各种治疗方法。此外，灵枢还涉及了许多病理学、解剖学、药物学等方面的知识，为后世中医的发展奠定了坚实的基础。

人始生先成精原文：

黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。

人始生先成精原文翻译：

黄帝说：人的最初生成，先形成于精，由精发育而生成脑髓，以骨骼为支干，以脉管藏血气而养全身，以筋连串骨骼使之坚强，以肉为墙壁保护内脏，当皮肤坚韧时，毛发就附着生长。五谷入于胃，化生出各种营养，脉道借之通行全身，血气运行不息。

《黄帝内经》简介：

《黄帝内经》是中国最早的医学典籍之一，分为《灵枢》和《素问》两部分。它是传统医学四大经典著作之一，其他三部分别是《难经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》。

《黄帝内经》建立了中医学的重要理论，如阴阳五行学说、脉象学说、经络学说、病因学说和养生学等。它对人体的生理、病理、诊断和治疗提供了基础认识，被誉为医学的始祖。

这本书最早见于《汉书·艺文志·方技略》，学术界普遍认为它形成于春秋战国时期，成书于西汉中晚期。

《黄帝内经》经典名句：

1、夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华英成秀。使气得泄，若所爱在外。

【译文】夏季三个月，是草木繁茂秀美的季节。天地阴阳之气上下交通，各种草木开花结果。适应这种环境，应该夜卧早起，不要厌恶白天太长。心中没有郁怒，使容色秀美。并使腠理宣通，如有为所爱之物吸引一样，使阳气疏泄于外。

2、故春气者病在头，夏气者病在脏，秋气者病在肩背，冬气者病在四支。

【译文】所以春气为病，多在头部；夏气为病，多在心；秋气为病，多在肩背；冬气为病，多在四肢。

3、开窍于口，藏精于脾，故病在脊。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷。

【译文】脾开窍于口，精华藏在脾脏，发病多在脊部。比象来说，在五味中为甘味，在五行中为土，在五畜中为牛，在五谷中为稷。

4、故善为脉者，谨察五脏六腑，逆从，阴阳、表里、雌雄之纪，藏之心意，合心于精。

【译文】所以善于诊脉的医生，小心地审察五脏六腑的气血逆顺、以及阴阳、表里、雌雄的所以然，把这些道理牢记心中，用心精思以知常处变，灵活运用。

5、余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑；端络经脉，会通六合，各从其经；气穴所发，各有处名；谿谷属骨，皆有所起。

【译文】我听说古代圣人，谈论人体的形态，排列辨别脏腑的阴阳；联系会通四方上下六合，来审察十二经脉阴阳六合的起止循行与络属关系；气穴各有它所发的部位和名称；连属于骨骼的“谿谷”，都有它们的起止点。

6、因于露风，乃生寒热。是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。

【译文】如果触冒风邪，就会发生寒热。所以，春天被风邪所伤，邪气留滞不去，到了夏天，就会生洞泄病。

7、上古之人，其知道者，法于阴阳，知于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

【译文】上古时代的人，大都懂得养生之道，取法天地阴阳的变化规律，用保养精气的方法来调和，饮食有节制，起居有规律，不过分劳作，所以形体和精神能够协调统一，享尽自然的寿命，度过百岁才离开世间。